Кто в теремочке живет?

В Израиле, как известно, можно встретить самые разные квартиры. Есть дорогие. Есть очень дорогие. Есть роскошные и безумно дорогие. Но самой дорогой квартирой (подчеркну, квартирой, а не домом!) в Израиле, безусловно, является пентхауз, расположенный на 28-м этаже знаменитого "дома Акирова" в Тель-Авиве. Занимает этот пентхауз весь этаж, его общая площадь составляет 400 кв. м, а его стоимость оценивается в 50 млн. долларов, то есть в 10 раз больше, чем другие квартиры в доме Акирова. Даже видавшие виды люди, переступив порог этой квартиры, поражаются ее ослепительной роскоши. 

И это, безусловно, имеет под собой почву, ибо каждый квадратный метр этой квартиры представляет собой настоящее произведение искусства, и именно так все и было задумано самым высокооплачиваемым израильским дизайнером и архитектором Одедом Халафом. Кстати, до недавнего времени интерьер данного пентхауза можно было посмотреть на интернет-сайте Халафа по адресу http://www.odedhalaf.com, однако на днях он (по причинам, которые станут понятны ниже) убрал фотографии своего шедевра.

Итак, разумеется, полы в этой квартире вымощены сделанными по специальному заказу мраморных плитками, каждая из которых сама по себе является произведением искусства. В квартире нет ни одной случайной детали и никаких подделок – только оригиналы. Раковины в ванных комнатах не кажутся вам золотыми – они и в самом деле сделаны из чистого золота, как, впрочем, и ножки у огромного стеклянного стола, стоящего в одной из гостиных, рядом с баром, сделанным... нет, не из орехового дерева, а из КОРНЯ ОРЕХОВОГО ДЕРЕВА, который стоит намного дороже. Картины на стенах и выстроившиеся вдоль нее скульптуры знаменитых мастеров прошлого (и настоящего тоже, разумеется), - самые что ни на есть подлинные. Огромный электронный экран на стенах по мановению руки превращается то в гигантский аквариум, то в тропический лес, то в среднерусскйй пейзаж. И оборудование, и специально разработанная программа этого электронного чуда обошлись хозяину квартиры всего в 100 тысяч долларов.

«Новый еврейский вопрос» или конец Гийома Фая

Юрген Граф

Введение 

Весной 2005 года я узнал, что редакция русского журнала неоязыческого направления «Атеней» пригласила в Россию одного из властителей умов французских правых националистов Гийома Фая, чтобы обсудить перспективы сотрудничества в рамках общеевропейского движения за самобытность. Эта новость меня обрадовала. К тому времени я прочел две книги Г.Фая — «Археофутуризм» (изд. Энкр, 1998) и «Колонизацию Европы» (изд. Энкр, 2000), фундаментальное исследование катастрофических последствий наплыва инородцев. Чтение этих произведений убедило меня в том, что Г.Фай — выдающийся политический аналитик и талантливый писатель. Поэтому я очень хотел познакомиться с ним лично.

Г.Фай прибыл в Москву в мае 2005 года в сопровождении двух соотечественников. Как я и ожидал, он оказался интересным собеседником, обладающим энциклопедическими знаниями о французской политике вообще и о различных националистических течениях в частности. Во время этого визита Г.Фай провел две пресс-конференции, одну в Москве, другую в Санкт-Петербурге, но я не смог на них присутствовать. В тот момент русские, которые пригласили Г.Фая, намечали его на роль руководителя Международной ассоциации борьбы за самобытность белых народов, но они быстро поняли, что его серьезные личные недостатки делают его непригодным для этой роли, на которую сам Г.Фай, кстати, не претендовал, он всегда довольствовался ролью «идеолога».

Жорж Тей: Освободить мир от лжи

Жорж Тей (Georges Theil) — гражданин Франции, родился 1 августа 1940 г. в Юсселе. После изучения литературы и различных наук занимал руководящие посты в финансовой, инвестиционной и техническо-коммерческой областях. Публикация тезисов инженера Анри Рока о «признаниях Курта Герштейна» и последующее «дело Рока» в 1986 году стали для Жоржа Тея новым сигналом, которым было отмечено подлинное начало его участия в ревизионистской деятельности.

В 2002 году под псевдонимом Жильбер Дюбрей он написал рассказ о своем жизненном пути под названием «Случай неповиновения. Как становятся ревизионистом». На эту книгу в Лимузене была подана жалоба, и Жорж Тей подвергся преследованию. Приговор суда в Пиможе был очень суров: 6 месяцев тюремного заключения, 30 000 евро штрафа (плюс оплата дополнительных издержек, что составило в сумме около 10 000 евро) в порядке возмещения ущерба подателю иска. Месяцем позже, в октябре 2004 года, г-н Тей дал интервью журналисту местной телевизионной станции (ТВ 8 Монблан) о том, как его преследовали за выше­упомянутую книгу, и привел главные аргументы о «невозможности функционирования и существования так называемых установок для массовых убийств в лагерях, на­ходившихся под немецким контролем с 1941 по 1945 год». Через полтора дня эта беседа была передана по телевидению, и прокуратура снова обвинила г-на Тея в нарушении закона Гессо. И опять приговор суда, утвержденный Лионским кассационным судом, был очень суров: 6 месяцев тюремного заключения, 10 000 евро штрафа, значительная сумма (40 000 евро), которую надлежало уплатить девяти ассоциациям и обязательная публикация этого приговора в одной местной и одной национальной газете — это еще около 8000 евро.

О пересмотре количества жертв концлагеря Майданек

Юрген Граф

Примечание к русскому переводу

В начале XXI века наметилась неприятная тенденция: ортодоксальные историки холокоста получили заказ на пересмотр количества жертв, погибших в концлагерях во время Второй мировой войны. Списание жертв идет исключительно за счет русских, поляков и других народов. Количество жертв среди евреев остается неизменным. Факты наглой фальсификации нечистоплотных историков раскрывает в данной статье ревизионист с мировым именем Юрген Граф [ред. сайта «Велесова Слобода»].

В конце 2005 года, в 23-ем номере журнала Zeszyty Majdanka («Тетради Майданека») руководитель исследовательского отдела мемориала Майданек Томаш Кранц (Tomasz Kranz) опубликовал статью «Регистрация смертных случаев и смертность среди заключенных концлагеря Люблин», в которой он оценил количество погибших в лагере Люблин/Майданек в 78000 человек, что само по себе можно сравнить с решительным пересмотром доселе имевшихся данных^[1]. Для того, чтобы осознать масштабы этого пересмотра, рассмотрим сначала количество жертв, которое для лагеря Майданек было заявлено польской историографией в прошлом.

Пропагандист холокоста Ицхак Арад обвинён в массовых убийствах литовцев в годы Второй мировой войны

"Чудом выживший" Ицхак Арад (Yitzhak Arad). 

81-летнего израильтянина Ицхака Арада (Рудницкий), в прошлом директора Центра пропаганды Холокоста "Яд ва-шем" готовы судить на территории Литвы по обвинению в том, что в годы Второй мировой войны он, будучи  членом одной из еврейских лесных банд, принимал участие в массовых убийствах граждан Литвы.

В 1941 году 15-летний Ицхак Рудницкий с сестрой попали в гетто. Через два года в 1943 году Ицхак вместе с несколькими бандитами убежал оттуда и вошел в одну из еврейских банд, орудовавших в белорусских лесах. В ее составе он участвовал в кровавых карательных операциях против литовцев. 

О наказуемости «отрицания геноцида»

        Юрген Граф

Данная статья впервые появилась в швейцарском журнале «Цайтгайст» (январь 2007)

(перевод с немецкого А.Иванова)

1. Юридическая основа процессов ревизионистов в Швейцарии

В противоположность старой федеральной Конституции Швейцарии новая, вступившая в силу в 1999 году четко гарантирует свободу мнений и информации. Это явствует из следующих статей:

- Статья 16, пункт 1. Гарантирована свобода мнений и информации.

- Статья 16, пункт 2. Каждый человек имеет право свободно получать информацию, добывать ее из общедоступных источников и распространять.

- Статья 17, пункт 2. Цензура запрещена.

- Статья 20, пункт 2. Гарантирована свобода преподавания и исследований.

Нетрудно заметить, что уголовное преследование людей за их политические и исторические взгляды, не сопровождаемые призывами к насилию, не согласуются с этими статьями. Следовательно, все приговоры, вынесенные ранее на основе «антирасистского закона», должны были бы утратить силу сразу же после вступления в силу новой Конституции. Как известно, этого не произошло, наоборот, и после 1999 года было много процессов по обвинению в «расовой дискриминации», из которых самым громким был процесс публициста Гастона-Армана Амодрюза, которому тогда было 79 лет. В апреле 2000 года Амодрюз был приговорен в Лозанне к году лишения свободы без отсрочки; позже апелляционный суд сократил этот срок до трех месяцев, и Амодрюз, которому к тому времени исполнился 81 год, отсидел его полностью.

БОРОЛИСЬ ЛИ СИОНИСТЫ ПРОТИВ ГИТЛЕРА?

(Да - М.КУРНОС, Нет - Ю.МУХИН)

М.КУРНОС - ХОЛОКОСТ БЫЛ!

Я пишу по поводу Вашей статьи "Афера Холокоста" (газета "Дуэль", N 11 от 03.06.97 г.). С интересом прочитал эту статью и должен сказать, что она меня очень удивила. Судя по стилю, каким она написана, вы человек, обладающий аналитическим мышлением, и странно, что в этой статье так много противоречий:

1. Вы пишете, (ссылаясь на брошюру ревизионистов), что немцы хотели всего лишь изолировать евреев как тех, кто "может быть предателем" и в то же время указываете, что в 1945 г. 10173 еврея были взяты в плен Советскими войсками (т. е. воевали на стороне Германии?). Но как же им разрешили воевать, если они были потенциальными предателями?
2. Вы указываете на то, что немцы использовали "Циклон-Б" для дезинсекции и спасения евреев от всяческих нехороших насекомых. Дело в том, что немцы перед уничтожением людей снимали с них одежду, стригли волосы, забирали вещи. Естественно, как люди очень чистоплотные, перед этой процедурой они проводили дезинсекцию: (какой же немец будет возиться с волосами, по которым бегают насекомые).
3. Ну и последнее, пожалуй, самое серьезное противоречие. Вы с легкостью поверили тоненькой книжке Ю. Графа, но подвергаете сомнению свидетельства тысяч очевидцев неевреев, документы и документальные кадры тех лет. Это удивляет. Я видел любительскую ленту, снятую немцем, на которой запечатлен момент, когда еврейских детей сажают в фургон, плотно его закрывают и вводят в него шланг, соединенный с выхлопной трубой. После чего запускают двигатель. Это что, дезинсекция? При горении бензина тоже выделяется "Циклон-Б"? А как быть с документальными лентами, хранящимися в Советских архивах?

СОЮЗ СВАСТИКИ И ЗВЕЗДЫ ДАВИДА

Саморазоблачение:

еврейский историк о сотрудничестве жидов с нацистами

Евгений Беркович
Из новой книги

«Сага о Прингсхаймах. Интеллигенция в эпоху диктатуры»

Еврейское слово №32, 2008 г.

Перед лицом угроз, исходящих от «нового порядка», лидеры еврейских организаций Германии решили сплотиться и основали в январе 1933 года «Имперское представительство немецких евреев», во главе которого стоял всеми уважаемый берлинский раввин Лео Бек, признанный ученый и председатель «Общего союза раввинов в Германии». Другим лидером нового объединения стал Отто Хирш, человек без звания раввина, но пользовавшийся авторитетом у религиозных и нерелигиозных евреев, несмотря на постоянное противостояние с ультраортодоксальными группировками немецких иудеев, а также, временами, с сионистским движением в Германии, Представительство играло важную роль в делах немецкого еврейства, пока в 1938-39 годах оно не было заменено на контролируемое гестапо «Имперское объединение евреев в Германии».

Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль

Мир находится на пороге радикальных изменений. Для интеллектуалов многих стран мира алармизм перестал быть концептуальным форматом, в рамках которого легко быть услышанным. Алармизм сегодня – это язык, описывающий реальность.

Человечество приближается к "рубиконному времени", пройдя через которое оно окажется в новейшей реальности. Форматов перехода к новейшей реальности всего два: Третья мировая война или Первая глобальная великая депрессия.

Сегодня мы можем констатировать, что ситуация в мире во многом напоминает последние месяцы до выстрела Гаврилы Принципа в кронпринца Австро-Венгерской империи Фердинанда и месяцы до "мюнхенского сговора" Чемберлена с Гитлером. Споры интеллектуалов в закрытых клубах в основном сосредоточены на стремлении осознать, получит ли стратегическое преимущество та страна, которая нажмет на "спусковой крючок" глобального кризиса, или начавший первым станет естественной жертвой грядущих трагических событий.

Громадная афёра - холокост

Мировой сионизм приучил «цивилизованные» страны старательно праздновать 27 января «День памяти жертв холокоста». На самом же деле никакого холокоста не было и в помине! Всё это – громадная афёра на сотни миллиардов долларов... 27 января многие «цивилизованные» страны мира отмечают день памяти жертв холокоста. Дата эта приурочена ко дню освобождения Советской Армией концлагеря Освенцим.

Сегодня на сайте Молвица еженедельно выкладываются аудиоверсии глав из замечательной книги Юргена Графа «Крах мирового порядка». Узнать, о чём эта книга можно, прочитав аннотацию к очередному выпуску, который совершенно случайно пришёлся на эту дату.

"Отрицание холокоста - это мировоззренческая, а не уголовная проблема"

Российские парламентарии не намерены вводить уголовную ответственность за сомнения в холокосте

30.04.2007

Российские парламентарии считают, что вопрос об отрицании холокоста относится к этической сфере, и в этом случае речь не может идти об уголовной ответственности. По их мнению, холокост - это трагедия еврейского народа, но поскольку многие народы пережили не меньшую трагедию, нет никакой нужды особо выделять холокост, а правильнее была бы другая формулировка закона - такие данные приводит сайт Regions.ru после опроса российских парламентариев.

"Вопрос об отрицании или признании холокоста находится в пределах этических норм, и в этом случае речь не может идти об уголовной ответственности", - считает председатель Комитета Совета Федерации по правовым и судебным вопросам Анатолий Лысков. "Как можно применять уголовное наказание за отрицание того или иного исторического события? Холокост - это великая трагедия еврейского народа, но все народы Советского Союза пережили не меньшую трагедию, значит, нужно применять уголовное наказание и к тем, кто будет ее отрицать", - подчеркнул сенатор.

Сгорел дом раввина, участвовавшего в иранской конференции по холокосту

Моше Бек

В Нью-Йорке сгорела синагога и жилище раввина Моше Бека (Moshe Beck), принимавшего участие в организованной иранскими властями в прошлом году конференции по холокосту, передает в  агентство Ассошиэйтед Пресс.

Пожарные не исключают версию поджога, так как до этого многочисленные угрозы поступали в адрес членов секты Нетурей Карта (Neturei Karta), в которую входит раввин Моше Бек.

К счастью, во время пожара никто не пострадал. Сам раввин Моше Бек находился в это время в Лондоне.

По словам другого члена секты Нетурей Карта Йизроэля Довида Вейса (Yisroel Dovid Weiss), вполне возможно, что был устроен поджог с целью покушения на Моше Бека.

"Он был организатором многих наших акций, возможно поэтому выбрали именно его", - предположил Вейс.

ДИАГНОЗ - ДВОЙНАЯ МОРАЛЬ

Недавно мировая общественность отметила 90-летнюю годовщину одной из величайших трагедий в мировой истории, варварского истребления около полутора миллионов армян в бывшей Османской империи. Для армянского народа эта черная дата была еще более омрачена неожиданными заявлениями официальных лиц Израиля, начало которым положил лауреат Нобелевской премии мира Шимон Перес, заявивший буквально следующее: «Какими бы ужасными ни были испытания, выпавшие на долю армян, все равно их нельзя назвать геноцидом». Накануне 64 годовщины депортации российских немцев аналогично высказалась газета «Европа Экспресс», поместившая на своих страницах серию статей, в которых делается вывод, что, какими бы ужасными ни были испытания, выпавшие на долю российских немцев в лагерях НКВД, это не может рассматриваться как геноцид уже потому, что среди заключенных были и немецкие коммунисты, которым там, за колючей проволокой, доверяли «ответственные», к примеру, бригадирские посты, да к тому же среди узников лагерей были еще и тысячи «сексотов» и стукачей. Таким образом следует вывод, что российские немцы сами себе геноцид устроили.

Томаш Ґабісь. Релігія Голокосту

Томаш Ґабісь

Вже довший час можна спостерігати зростаюче напруження у польсько-єврейських стосунках. Вони прямо чи опосередковано пов’язані з Голокостом, тобто з політикою державних установ Німецького Райху, метою якої була, згідно пануючої думки, фізична ліквідація європейських євреїв. Голокост власне є вихідною точкою, контекстом та базою сучасної суперечки. Тому цілком природно класифікувати Голокост не як історичну подію, а як подію, яка стала міфом. Голокост сьогодні розглядають не як Пунічні війни, не як політику Наполеона чи винищення місцевого населення Тасманії і т.п.

Він не належить до історії що минула, а є сучасним у всі часи, постійно актуалізованим та інструменталізованим міфом, одним з центральних елементів культури, політики та ідеології Західної Європи. Він, щоправда, виник як єврейський міф, але завдяки масмедіям та виховним структурам отримав універсальне значення; його піднесли до рівня ключової події, через призму якої сьогодні розглядають не тільки історію 20-го століття, але й історію всього людства.

Ще одна жертва голокосту

Суд німецького міста Манхайм засудив 67-річного Ернста Цюнделя до п’яти років ув’язнення «за заперечення холокосту», повідомляють РІА «Новини» з посиланням на «Ассошiейтед Прес».

За даними інформагенції, Цюндель багато років присвятив запереченню холокосту. З цього приводу він написав книгу «Чи справді загинули шість мільйонів євреїв?» і опублікував низку статей в інтернеті. 2005 року Цюнделя депортували з Канади до Німеччини, де заперечення холокосту, так само, як і сумнів у його масштабах, караються як кримінальний злочин. Йому було пред’явлено звинувачення. До цього протягом майже двох років Цюндель був у попередньому ув’язненні, «оскільки підозрюваний міг покинути територію Німеччини і сховатися від правосуддя». Тепер суд ухвалив ревізіоністові вирок за 14 статтями і призначив максимальний термін покарання.

Суд над Холокостом

По материалам статьи "The Holocaust on Trial" by D.Guttenplan, Atlantic Monthly, Feb. 2000

Обычный шрифт - перевод текста статьи; курсив - комментарий http://pravo.org 

Часть 1

Известный британский писатель-полемист Дэвид Ирвинг подал в суд о защите чести и достоинства против клеветы со стороны американского историка (Деборы Липштадт) за объявление его "одним из наиболее опасных защитников отрицания Холокоста". Суд, только что начавшийся в Британии, будет без всякого сомнения использован некоторыми для обоснования легитимности "ревизии" Холокоста, как будто Холокост как исторический факт может являться предметом дебатов.

В самом начале статьи Гуттенплан выдает главные правила игры:

1. Используется предположение о Холокосте как "историческом факте", без какого-либо определения, что именно под этим понимается
2. Обсуждение Холокоста автоматически объявляется табу, зоной, закрытой для каких-либо дебатов

Занятно, что Гуттенплан посвятил 19 страниц журнального текста, 150 параграфов, обсуждая и постепенно подтачивая свою собственную догму, чтобы в конце, серьезно потревожив себя и читателей найденными фактами, вернуться к классической ортодоксии Холокоста.

Холокост как удачный гешефт

Остров Буян

Я прожил значительную часть своей жизни в Израиле, этом маленьком ближневосточном государстве. Поначалу оно было на периферии, и я писал и боролся с растущей реакцией, с местным расизмом, с ожившей ненавистью к гоям. Наши местные проблемы вплоть до недавнего времени мало кого волновали, однако недавно Израиль оказался в центре мировых событий.

По причинам, которые мы обсудим, возникло сплетение компрадорских сил в России, имперско-капиталистических сил в Америке, их союзников в Европе и сторонников апартеида в Палестине. Поэтому мой личный участок фронта — борьба с апартеидом в Палестине — стал одновременно передовой борьбы с российскими компрадорами и с американским империализмом в его новой модной форме мондиализма. Это сплетение сил — необычный исторический узел; разрубив его, мы покончим с современным жестоким капитализмом.

Палестина — это остров Буян, где в сундучке хранится яйцо, а в нем — жизнь Кощея Бессмертного, того самого капитализма, с которым мы боролись.

Израиль как проект

Привет из Тель-Авива

Замечательная погода стоит у нас, на берегу Средиземного моря. У вас снега и морозы, а у нас уже цветет миндаль. Море ласковое, веет легкий бриз. Пролились дожди и трава зеленеет под синим с пушистыми облачками небом. Пробились алые маки и нежно-сиреневые цикламены. Вовсю едут туристы и паломники, израильтяне возвращаются домой после отпусков из-за границы.

Кризис не приходил к нам – за минувший год со времени его провозглашения дома подорожали на двадцать процентов, а за последние пять лет – на пятьдесят процентов. Нет волны банкротств, если кого и увольняют – в основном бедолаг, которых и так бы уволили. Зарплаты, правда, понизились, но тоже в пределах допустимого.

По доходам, национальному продукту и прочим экономическим параметрам Израиль – слегка выше среднего европейского уровня. Правда, такая хорошая статистика достигается простым путем – коренное население (палестинцы) не учитывается. Заметно ниже среднего уровня оказались и выходцы из России – «русские евреи», они назывались в России, а у нас называются просто «русские». Так что есть у нас общины, которые живут лучше, чем в Бельгии, есть общины, которые живут лучше, чем в Польше, а есть и такие, что живут чуть лучше, чем в Таджикистане.