Роже Гароди. МИФ О «ЗЕМЛЕ БЕЗ НАРОДА, ДЛЯ НАРОДА БЕЗ ЗЕМЛИ»

Глава из опубликованной в 1995 году книги Роже Гароди

«Основополагающие мифы израильской политики»

ВВЕДЕНИЕ 

(отрывок)

Мартин Бубер, один из самых великих еврейских глашатаев этого века, всю жизнь до самой своей смерти в Израиле не переставал обличать вырождение религиозного сионизма в политический. Он заявил в Ныо-Йорке: 

"Чувство, которое я испытывал 60 лет назад когда я вступил в сионистское движение, в сущности то же, что и сегодня, я надеялся, что этот национализм не последует по пути других - начавшись с великой надежды, но потом он деградировал и даже осмелился назвать себя, по примеру Муссолини, священным эгоизмом, как будто коллективный индивидуализм может быть более священным, чем индивидуальный. Когда мы вернулись в Палестину, решающий вопрос был такой: хотим ли мы прийти сюда как друзья, братья, члены сообщества народов Ближнего Востока или как представители колониализма и империализма?

Противоречие между целью и средствами ее достижения разделило сионистов: одни хотели получить от великих держав особые политические привилегии, другие, прежде всего молодежь, хотели только, чтобы им позволили работать в Палестине вместе с их соседями ради Палестины и ее будущего...

Не всегда все шло гладко в наших отношениях с арабами, но, в общем, между еврейскими и арабскими деревнями были добрососедские отношения. Эта органическая фаза устройства в Палестине длилась до эпохи Гитлера.

Это Гитлер вытолкнул в Палестину массы евреев, а не элиту, которая приехала туда устроить свою жизнь и подготовить будущее. На смену избирательному органическому развитию пришла массовая иммиграция, а вместе с ней необходимость найти политическую силу для ее безопасности... Большинство евреев предпочло учиться у Гитлера, а не у нас... Гитлер показал, что история идет не дорогой духа, а дорогой силы, и если народ достаточно силам, он может безнаказанно убивать. Такова ситуация, с которой нам приходится бороться.. В "Исходе" мы предлагаем, чтобы евреи и арабы не только сосуществовали, но и сотрудничали. Это сделало бы возможным такое экономическое развитие Ближнего Востока, благодаря которому этот регион смог бы внести большой, значительный вклад в будущее человечества".
Источник: "Джуиш Ньюслеттвр", 2 июня 1958 г.

Обращаясь к XII сионистскому конгрессу в Карлсбаде 5 сентября 1921 года, он сказал:  

"Мы говорим о духе Израиля и верим, что мы не схожи с другими народами. Но если дух Израиля не более чем синтез нашей национальной самобытности, не более чем красивое оправдание нашего коллективного эгоизма, превращенного в идола, то мы, отказывающиеся признавать иных кумиров, кроме Властелина Вселенной, станем такими же, как и другие народы, будем пить из той же чаши, что и они, и тоже опьянеем. Нация не является высшей сущностью. Евреи больше чем нация, они члены одного религиозного сообщества.

Еврейская религия утратила корни, и в этом суть болезни, симптомом которой было зарождение еврейского национализма в середине XIX века. Эта новая форма жажды владения землей является тем фоном, которым отмечено все, что современный национальный иудаизм заимствовал у современного национализма Запада.

Какое отношение ко всему этому имеет идея "богоизбранности" Израиля? "Богоизбранность" не означает чувство превосходства, а чувство предназначения. Это чувство рождается не от сравнения с другими, а в результате призвания и ответственности за выполнение задачи, к чему все время призывали Пророки: если вы хвастаетесь своей избранностью, вместо того чтобы жить по воле Божьей, это преступление".

Указав на этот "националистический кризис" политического сионизма, который является извращением духовности иудаизма, он закончил так: "Мы надеялись спасти еврейский национализм от ошибки, от превращения народа в идола. Мы потерпели неудачу".

Источник: М. Бубер. Израиль и мир. Нью-Йорк, 1948, с. 263.

Нюрнбергский трибунал не осуждал украинских националистов

Ни Степан Бандера, ни Роман Шухевич лично, ни ОУН или УПА как организации не были осуждены Международным военным трибуналом в Нюрнберге. Ни в одном из 42 томов материалов трибунала обвинительного приговора касательно их нет.

В материалах Нюрнбергского трибунала указан исчерпывающий перечень лиц, признанных преступниками. Украинских националистов в этом перечне нет. Также в Нюрнберге не была осуждена ни одна "преступная организация".

Из 42 томов дела в СССР на русском языке издано 7 ― это и дало простор российским пропагандистам для масштабных фальсификаций и откровенного вранья. Критики украинского национализма надеются отыскать приговор Степану Бандере в одном из неизданных томов. Однако анализ полных материалов процесса свидетельствует, что ни одно упоминание о Бандере не может быть истолковано против него.

● В 25-м томе указано, что все больше украинцев в трудовых лагерях примыкают к "лагерю Бандеры" и что эмигранты организовывают "движения как Бандеры, так и Мельника" против немцев.

● 27-й том содержит сведения о том, что некоторые массовые расстрелы были местью "группам Бандеры". 

● В 29-м томе упоминается "движение Бандеры", направленное на завоевание государственности. 

● В 38-м томе речь идет о преданности украинцев и "движения Бандеры" идее самостийности. 

● В 39-м томе помещен приказ айнзацгруппам уничтожать бандеровцев как борцов за независимость Украины. 

Подаем этот короткий документ полностью:

Приказ казнить бандеровцев без суда, помещенный в томе 39 полного собрания материалов Нюрнбергского процесса

Контрабанда в Варшавском гетто

The Warsaw Ghetto

Немцы предоставляли всем гетто внутреннюю автономию (самоуправление) под общим контролем немецких властей.

В распоряжении юденрата, возглавлявшего администрацию Варшавского гетто, находилось большое число служащих и полицейских — евреев. Полицию — «службу порядка» — в Варшавском гетто организовал из офицеров и унтер-офицеров запаса, адвокатов и уголовников Юзеф Шериньский — крещеный еврей (прежняя его фамилия была Шинкман) из Люблина, до войны служивший инспектором польской полиции. Получив от немецких хозяев в качестве оружия дубинки и усердно подражая немцам, еврейские полицейские нещадно избивали своих единоплеменников.

Швейна фабрика на вул. Ogrodowa, 21, где шили униформу для Вермахта

Когда стало ясно, что война затягивается, немцы сочли целесообразным использовать труд евреев в военном производстве. Ряд немецких, польских и еврейских предпринимателей получили военные заказы и право нанимать еврейских рабочих. Возникшие таким образом предприятия называли «шопами». Некоторые из них, так называемые плацувки, находились за пределами гетто, и еврейских рабочих — плацувкаржей — водили туда ежедневно в колоннах под охраной. По дороге через «арийскую» часть города плацувкаржей, бывало, осыпали насмешками хулиганы, которые бежали за рабочей колонной, горланя: «Гитлер милый, Гитлер злотый, научил жидов работать!» Часто, напротив, прохожие передавади в колонну пищу, которая молниеносно исчезала под одеждой рабочих.

Детский сад «Анна Франк» переименуют в Германии по требованию мигрантов

Детский сад «Анна Франк» существует уже немало лет в маленьком городке Тангерхютте. Теперь имя, посвященное памяти умершей от тифа еврейской девочки, удалят по требованию родителей-мигрантов, пишет Apollo News.

Детский сад «Анна Франк» в Саксонии-Анхальт внезапно оказался в центре местного скандала. Детский сад, который уже несколько поколений, с 1970 года, присматривает за детьми в маленьком городке Тангерхютте и носит имя еврейской девочки, умершей от тифа во время Второй Мировой войны, скоро будет называться «Исследователь мира». Многие местные жители, этнические немцы, довольны переименованием – особенно на фоне разгорающейся сейчас ненависти к евреям в Германии.

Поэтому консультативный совет детского сада полон решимости реализовать эти планы. Желание удалить имя Анны Франк, умершей вот тифа в 15 лет, исходит от родителей-мигрантов, говорит начальница детского сада. Говорят, что родители-мигранты не знают, что делать с этим именем. А ответственное лицо утверждает, что это имя тоже сложно объяснить нормальным детям.

Городские власти, поддерживают это решение: смена названия идет рука об руку с новой концепцией, которая также направлена на разнообразие детей, говорит Андреас Бром, мэр города. И имя «Анна Франк» уже не соответствует новому многообразию. Желание многих родителей переименовать детский сад имеет «больший вес по сравнению с глобальной политической ситуацией», заявил беспартийный Андреас Бром.

Читайте также:  

Дневник Анны Франк: смесь фальсификаций и описаний гениталий
Семья Анны Франк была арестована из-за махинаций с продуктовыми карточками
Сенсация: Анну Франк немцам выдала еврейка
Дневник Анны Франк: думающие только о себе и грызущиеся из-за мелочей
Ничего личного, только бизнес: скоро появится официальный соавтор "Дневника Анны Франк"
Суровая индустрия холокоста: разборки из-за архивов семьи Анны Франк
Анна Франк была загазована в Берген-Бельзене... или в Аушвице?

Украденная история Палестины

Документальный фильм «Большое книжное ограбление» проливает свет на незаконное присвоение Израилем не только палестинских земель и домов, но и всей письменной истории. 

Информация о прошлом хранится в государственных и секретных архивах Израиля, к которым у палестинцев просто нет доступа. Коренному населению остаются только воспоминания и рассказы стариков.

Буквально по крупицам пришлось собирать историю своей семьи и родной деревни живущей в изгнании палестинской художнице Нехад Хадер. Поиски истины стали для нее настоящим уроком истории своей страны.

«Я не застала свою бабушку по отцовской линии, – говорит Нехад. – Даже мой отец не помнит ее: она умерла, когда ему было шесть месяцев. То немногое, что мы знаем о ее короткой жизни, довольно трагично».

15 мая 1948 года, всего через несколько часов после того, как сионисты объявили о создании государства Израиль, ее бабушка с тремя детьми вынуждена была бежать из своей деревни Умм аль-Зейнат, недалеко от города Хайфа. 

Ее мужа вместе с другими мужчинами деревни забрали в тюрьму. Неизвестно, забрали их прямо из своих домов, или они были схвачены в соседней деревне Далият аль-Кармель, где пытались скрыться, когда к ним в Умм аль-Зейнат вошли сионистские бригады.

BRUTAL MASS RAPE OF GERMAN WOMEN During (And After) WW2

Churchill said to the Germans in January, 1945, "We Allies are no monsters. This, at least, I can say, on behalf of the United Nations, to Germany ... Peace, though based on unconditional surrender, will bring to Germany and Japan immense and immediate alleviation of suffering and agony." Austin Joseph App says that those Allies who were "no monsters" literally raped more European women than had ever before been raped in the history of the world.

A Glaube und Schönheit ( A Nazi outfit for girls) girl in "happier" days. One shudders to think what the Allied soldiers did to her.

German women were raped by members of the Russian, Polish, French and American forces during and at the end of World War II. During their flight to the West and the period of expulsions, German girls and women were also raped by Czechs, Serbians and Slovenians. Before that German soldiers and members of the SS troops had been the rapists.

A defeated nation. No men to protect them. These German women suffered mass rape when Germany lost in 1945. These brave women try to build a future amongst the ruins of Berlin in 1945.

At the end of World War II, Red Army soldiers are estimated to have raped around 2,000,000 German women and girls. Norman Naimark writes in "The Russians in Germany: A History of the Soviet Zone of Occupation, 1945–1949." that although the exact number of women and girls who were raped by members of the Red Army in the months preceding and years following the capitulation will never be known, their numbers are likely in the hundreds of thousands, quite possibly as high as the 2,000,000 victims estimate made by Barbara Johr, in "Befreier und Befreite".

Отрывки из книги Гитлера «Майн кампф» («Моя борьба»)

Гитлер о евреях в книге «Майн кампф»

… Когда я окончательно углубился в изучение марксизма и со спокойной ясностью подвел итог деятельности еврейского народа, судьба сама дала мне свой ответ.

Еврейское учение марксизма отвергает аристократический принцип рождения и на место извечного превосходства силы и индивидуальности ставит численность массы и ее мертвый вес. Марксизм отрицает в человеке ценность личности, он оспаривает значение народности и расы и отнимает таким образом у человечества предпосылки его существования и его культуры. Если бы марксизм стал основой всего мира, это означало бы конец всякой системы, какую до сих пор представлял себе ум человеческий. Для обитателей нашей планеты это означало бы конец их существования. 

Если бы еврею с помощью его марксистского символа веры удалось одержать победу над народами мира, его корона стала бы венцом на могиле всего человечества. Тогда наша планета, как было с ней миллионы лет назад, носилась бы в эфире, опять безлюдная и пустая. Вечная природа безжалостно мстит за нарушение ее законов. Ныне я уверен, что действую вполне в духе творца всемогущего: борясь за изгнание еврейства, я борюсь за дело божие. (с.57) ...

Еврея в этом отношении никогда не обманет его инстинкт; он всегда отгадает, кто не с ним, и уж такому человеку, конечно, обеспечена смертельная вражда со стороны иудеев. И так как еврей всегда является не обороняющейся, а наступающей стороной, то врагом своим он считает не только того, кто на него нападет, но и того, кто пытается оказывать ему хотя бы малейшее сопротивление. Ну, а средства, которые еврей употребляет в своей борьбе против честных и стойких людей, известны: это не борьба честными средствами, а борьба с помощью лжи и клеветы. В этой области еврей не останавливается ни перед чем. Тут он поистине "велик" в своей изобретательности. Недаром же наш народ видит олицетворение самого дьявола в еврее. Народ легко становится жертвой еврейского похода лжи. С одной стороны, этому содействует недостаточная подготовленность широких слоев народа и как результат этого неспособность разобраться во всех ходах евреев.

Дуче Бенито Муссолини выступает с речью в Генуе по случаю строительства линкора «Имперо»

Итальянский лидер (дуче) Бенито Муссолини (Benito Mussolini) в военной форме по случаю постройки линкора «Имперо» выступает с речью перед восторженной толпой в Генуе на площади Пьяцца делла Виттория (Piazza della Vittoria), построенной полностью в фашистском стиле, на фоне арки Павших в Великой войне (Caduti della Grande Guerra). Муссолини произнес речь о недавнем воссоединении Австрии и Германского рейха и объяснил решение создать ось Берлин-Рим - 14.05.1938.

Партизаны против народа

 Александр Гогун, историк

 Предисловие

Входят строем пионеры: кто с моделью из фанеры,

Кто с написанным вручную содержательным доносом,

С того света, как химеры, палачи-пенсионеры

Одобрительно кивают им, задорным и курносым...

Что попишешь — молодежь,

Не задушишь, не убьешь.

Иосиф Бродский. «Представление». 1986 г.

Практически все фотографии с советскими партизанами/диверсантами имеют постановочный характер

В советской историографии и мифологии картина немецкой оккупации СССР представлена с помощью не­скольких простых схем. В частности, в отношении коммунистического партизанского движения постулирован ряд тезисов, за рамки которых до недавнего времени просто за­прещалось выходить:

·  советские партизаны пользовались всесторонней под­держкой мирного населения;

·   главной целью партизанского движения была борьба с немцами, второй задачей была защита населения от террора и репрессий врага;

· материальное и техническое обеспечение «народных мстителей» осуществлялось за счет трофеев, добытых у противника, при этом часть добытых трофеев возвращалась местным жителям.

Эти тезисы, благодаря многократному повторению, укрепились в сознании людей и в последнее десятилетие почти не подвергались переоценке.

По словам исследователей Игоря Ермолова и Сергея Дробзянко, «о партизанах... написано много, однако в су­ществующих советских и постсоветских источниках парти­занское движение представлено далеко не таким, каким оно было на самом деле, а скорее таким, каким его хотелось бы видеть коммунистическому руководству СССР».¹ Точнее сказать, оно представлено таким, каким, по мнению руководства, его положено было видеть населению Советского Союза.

Разрушаем мифы. Нюрнберг-1946 не осудил ни одну "преступную организацию"

Формальное членство даже в СС или гестапо является основанием для дальнейшего расследования. Я не защищаю национал-социалистов, эсэсовцев и гестаповцев. Я защищаю общественное сознание от пропагандистских мифов.

Судьи сидят в Нюрнберге, слева направо: Волчков, Никитченко, Биркетт, сэр Джеффри Лоуренс, Биддл, Паркер, Доннедье де Вабр и Фалько.

Все мы знаем, что после Второй мировой войны состоялся Нюрнбергский Трибунал (НТ), и на нем ряд немецких организаций были объявлены преступными. Это знание в нас периодически поддерживается сообщениями по ТВ, статьями в СМИ и т.д. И тем не менее это миф.

Я утверждаю - ни одной организации НТ преступной не объявил, это просто неправда, это миф. Он особо опасен, ибо в юридических вещах точность абсолютно необходима - ведь речь идет о судьбах людей, о том, кого и за что осудили, кого считать преступником, а кого нет.

Устав как правовая основа процесса

Преступления гитлеризма и их масштаб потрясли человечество.

Случай был очевидно беспрецедентный, но за военные преступления никогда и никого не судили. А поскольку такая необходимость была признана впервые в истории, то и законов о подобных преступлениях не было.

Потому было решено разработать Устав НТ, исходя из которого НТ должен будет выносить свои вердикты.

Этот Устав был разработан группой юристов, которых назначили правительства великих стран-победительниц: СССР, США, Великобритании и Франции. Т.к. их назначали правительства, то состояли эти группы в основном из специалистов Министерств юстиции указанных стран, т.е. из чиновников.

Устав решил непростую задачу: создать правовую основу для того, чтобы можно было осудить целые организации. Но такая задача противоречила представлениям и традициям юристов, представлявших правовые государства - ведь европейское право основывалось исключительно на представлениях об индивидуальной ответственности (каждый отвечает за свои и только свои деяния).