Шломо Занд. Кто и как изобрел еврейский народ

Шломо Занд

Кто и как изобрел еврейский народ

Shlomo Sand. The Invention of the Jewish People

• Аннотация:
  Появление в 2008 году книги выдающегося тель-авивского историка, профессора Шломо Занда стало чрезвычайным событием.

Оглавление

Предисловие редактора русского издания

Предисловие автора

Выражения признательности

Расчищая завалы памяти: контуры альтернативной историографии

Введение

I. Метаморфозы самоопределения

II. Пересаженная память

Создавая нации: масса как суверен и равенство как фикция

I. "Лексикон" - народ и этнос

II. Нация - определение термина и его границы

III. От идеологии к идентичности

IV. От этнической мифологии к воображаемому гражданскому сообществу

V. Интеллектуал как "государь" нации

"Мифоистория": вначале Бог сотворил нацию

I. Первые этапы становления иудейской концепции времени

II. Библия как "мифоистория"

III. Раса и нация

IV. Споры между историками

V. Протонациональный взгляд с Востока

VI. Этноцентрический прорыв на Западе

VII. Голос из Сиона - первый, но не последний

VIII. Политика и археология

IX. Бунт земли против "мифоистории"

X. Библия как аллегория

Изобретенное изгнание: "И многие из народов страны сделались иудействующими..."

I. "Народ", изгнанный в 70-м году

II. Диаспора без изгнания - сумеречная зона историографии

III. "Народ", покинувший страну не по своей воле

IV. "И устремятся к ней все народы..."

V. Хасмонеи навязывают иудаизм своим соседям

VI. От эллинистического мира до Месопотамии

VII. Прозелитизм в тени Рима

VIII. Прозелитизм в раввинистической традиции

IX. О "печальной" участи жителей Иудеи

X. "Народ земли": вспомнить и забыть

Зоны молчания: в поисках утраченного (еврейского) времени

I. "Счастливая Аравия" - переход в иудаизм царства Химьяр

II. Между пунийцами и берберами - таинственная царица Кахина

III. Еврейские каганы - становление великой и загадочной империи

IV. Хазары и иудаизм - флирт или продолжительный роман?

V. В закоулках хазарской истории: современные исследования

VI. Тайна происхождения восточноевропейского еврейства

Блеск и нищета - политика формирования идентичности в Израиле

I. Сионизм и наследственность

II. Научная кукла и расистский кукловод

III. Создание "этнического" государства

IV. "Еврейское и демократическое" - оксюморон?

V. Этнократия в эпоху глобализации.

Предисловие редактора русского издания

Появление в 2008 году книги выдающегося тель-авивского историка, профессора Шломо Занда стало чрезвычайным событием. Оно в буквальном смысле слова спасло исследователей еврейской истории, болезненно переживавших нынешнее катастрофическое состояние этой научной дисциплины. Если бы не она, кому-то из них (на худой конец, даже мне) пришлось бы на годы забросить все остальные дела и написать ее самому. Однако постфактум совершенно ясно, что у любого из них (включая, разумеется, и меня) это вышло бы гораздо хуже (ниже я объясню почему), поэтому примерно полгода (с марта по октябрь 2009 года), ушедшие у меня на работу над ее русским изданием, - не только период чистой научной радости, но и истинная экономия сил и средств. Признаюсь, никогда прежде я не получал столько удовольствия, работая на других. Быть может, только теперь мне стало по-настоящему ясно, какую радость может доставлять бескорыстное служение серьезному делу - или, в сущности, альтруизм.

В более специальном эссе я сразу взял бы быка за рога и приступил к обсуждению печального состояния еврейской историографии. Но предисловию к этой важной книге резоннее начинаться с чего-то гораздо более фундаментального. Например, с такого вполне оправданного сравнения.

Представьте себе, что все без исключения (а их немало) современные учебники по истории Греции начинаются с оригинального рассказа о Девкалионе и Пирре. Оказывается,[1] когда Зевс разгневался на людей за многочисленные грехи, он послал на землю потоп, всех их истребивший. Уцелели только Девкалион, сын титана Прометея, и его жена Пирра,[2] построившие большой деревянный ящик и спрятавшиеся в нем. Когда воды стали спадать, ящик прибило к вершине горы Парнас. Девкалион и Пирра вышли на сушу, принесли жертву Зевсу и начали новую жизнь. Дабы земля снова заселилась людьми, Зевс приказал супругам набрать камней и бросать их назад, через голову. Камни, брошенные Девкалионом, превратились в мужчин, камни, брошенные Пиррой, - в женщин. Так появилось новое человечество, причем поколение людей, выросших из камней, оказалось лучше предыдущего. Из этой истории без труда выводится мощный тезис о первичности греческого языка (заимствованного у уцелевшей супружеской пары), а также греческой культуры, которой человечество с древности обязано решительно всем - от философии и математики до изобразительных искусств.

Ученые признают несколько мифологический характер этого нарратива, однако на разные лады доказывают, что он основывается на реальных событиях, происшедших, вероятно, в третьем тысячелетии до нашей эры.

Отрывки из книги Гитлера «Майн кампф» («Моя борьба»)

Гитлер о евреях в книге «Майн кампф»

… Когда я окончательно углубился в изучение марксизма и со спокойной ясностью подвел итог деятельности еврейского народа, судьба сама дала мне свой ответ.

Еврейское учение марксизма отвергает аристократический принцип рождения и на место извечного превосходства силы и индивидуальности ставит численность массы и ее мертвый вес. Марксизм отрицает в человеке ценность личности, он оспаривает значение народности и расы и отнимает таким образом у человечества предпосылки его существования и его культуры. Если бы марксизм стал основой всего мира, это означало бы конец всякой системы, какую до сих пор представлял себе ум человеческий. Для обитателей нашей планеты это означало бы конец их существования. 

Если бы еврею с помощью его марксистского символа веры удалось одержать победу над народами мира, его корона стала бы венцом на могиле всего человечества. Тогда наша планета, как было с ней миллионы лет назад, носилась бы в эфире, опять безлюдная и пустая. Вечная природа безжалостно мстит за нарушение ее законов. Ныне я уверен, что действую вполне в духе творца всемогущего: борясь за изгнание еврейства, я борюсь за дело божие. (с.57) ...

Еврея в этом отношении никогда не обманет его инстинкт; он всегда отгадает, кто не с ним, и уж такому человеку, конечно, обеспечена смертельная вражда со стороны иудеев. И так как еврей всегда является не обороняющейся, а наступающей стороной, то врагом своим он считает не только того, кто на него нападет, но и того, кто пытается оказывать ему хотя бы малейшее сопротивление. Ну, а средства, которые еврей употребляет в своей борьбе против честных и стойких людей, известны: это не борьба честными средствами, а борьба с помощью лжи и клеветы. В этой области еврей не останавливается ни перед чем. Тут он поистине "велик" в своей изобретательности. Недаром же наш народ видит олицетворение самого дьявола в еврее. Народ легко становится жертвой еврейского похода лжи. С одной стороны, этому содействует недостаточная подготовленность широких слоев народа и как результат этого неспособность разобраться во всех ходах евреев.

Жерар Менухин. Правду сказать - чёрта прогнать. Глава 4. Конечная фаза: коммунистический вассалитет

Глава 4.

Конечная фаза: коммунистический вассалитет

Единственными, кто выиграл от обеих мировых войн, были политики и банкиры, которые их затеяли. Политики были не представителями своих народов, а предателями; банкиры были космополитами из-за своей торговли. Из этого следует, что преимущества этих огромных пожаров были настолько знаменательны, что они затмили значение тех, по оценкам, 76 миллионов людей, которые лишились жизни в боях. Так как финансовый мир поддерживал обе стороны в «управляемом конфликте», граждане обеих сторон были вынуждены платить за все. В промежутке между первым и вторым актом был навязан Версальский договор с его невозможными требованиями, дабы обеспечить, чтобы разграбление могло продолжаться.

«Великобритания – это раб международного финансового блока». (Британский премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж – David Lloyd George, 20 июня 1934)

«У денег нет отчизны. У финансистов нет патриотизма и честности, их единственная цель – это прибыль». (Наполеон)

Так последовало то, что было названо «второй Тридцатилетней войной». Если рассмотреть преимущества мирного сосуществования, с его предсказуемыми ожиданиями и навыками, в сравнении с фундаментальными потрясениями и переменами в результате войны, то станет понятно, насколько велики были силы, которые потребовались для развязывания такой кровавой бойни, и насколько велики потенциальные прибыли. Последствия для всех сторон не только были непредсказуемыми по их масштабам и результату, но и очень дорого обошлись гражданам.

Первая мировая война характеризовала поворотный пункт в истории – конец не только господствующих династий, но и общепринятых условий и соглашений для общества в его совокупности. То, что до тех пор считалось естественным и способствовало стабильности в пределах отдельных наций, их культура и их обычаи, было стерто в ноябре 1918 года. Теперь ворота были широко открыты для последующего хаоса, для Второй мировой войны и для дальнейшего разложения и распада всех до тех пор признанных и ожидаемых отношений. Конечно, после каждой войны граждане с чувством облегчения из-за мнимого «мира», пытались выправить корабль, восстановить свою жизнь и разрушенные города, но неразрывности не было. Даже бездушная послевоенная архитектура после Второй мировой войны выдавала творческую стерильность ее создателей. Единственной другой сравнимой крайностью был в последнее время мошеннический инцидент с нью-йоркскими небоскребами в 2001 году (вероятно, операция «Gladio-B»), который открыл путь «войне против (выдуманного) террора» и ее разнообразным полезным и прибыльным дополнениям. Эти глобальные крушения отдали народы развитых наций, плывущие без какой-либо опоры в бурных и неизвестных водах, на милость беззаконных правительств.

Жерар Менухин. Правду сказать - чёрта прогнать. Глава 3. Уничтожено: Цивилизация

Глава 3.

Уничтожено: Цивилизация

После фальстарта в 1993 году, когда меня вдохновила идея анонимно распространить мое предложение о том, чтобы консервативные партии приспособили свою политику в направлении защиты окружающей среды, чтобы тем самым ослабить левые псевдо-«зеленые» партии и сделать их излишними, я откладывал любой прямой контакт с газетой «Националь Цайтунг», пока я не прочитал в 2004 году, что обе самые важные немецкие правые партии NPD (Национально-демократическая партия, НДП) и DVU (Немецкий народный союз, ННС) объединили свои силы. Меньшая из обеих партий, ННС, была творением доктора Фрая, собственника газеты. Момент казался благоприятным.

Вспоминаю, как я ухмылялся как дурак во время нашей первой встречи в конце 2004 года. Я сразу почувствовал себя как дома, тем более что я обнаружил фотографию моего дедушки на верхнем ряду его книжной полки. Эта книжная полка тянулась по трем сторонам комнаты и доходила почти до потолка. Четвертую сторону занимала стеклянная дверь, которая вела на балкон. Здесь его сын сфотографировал нас вместе, у меня на лице все еще была улыбка горгульи. Меня охватило такое чувство, как будто я после всех этих лет, наконец, оказался в правильном месте.

За обедом в одном из его итальянских любимых ресторанов я смог задать ему несколько вопросов о войне, которые занимали меня. Почему, например, немцы позволили англичанам эвакуироваться из Дюнкерка, когда у Гитлера был шанс взять в плен всю британскую армию? Он говорил, это был последний продуманный ход, уступка, чтобы достичь соглашения с Великобританией. В действительности Гитлер после Мюнхенского соглашения в сентябре 1938 года позволил ввести себя в заблуждение, думая, что в Великобритании существовало сильное движение за примирение и против войны с Германией, движение под руководством Чемберлена, которое по своему значению и воздействию перевесило бы воинственную фракцию Черчилля. Эта иллюзия укреплялась банкиром Куртом фон Шродером, который поддерживал«Anglo-German Fellowship» (организация, к которой принадлежали многие ведущие британские промышленники и фирмы). Отсюда нежелание Гитлера атаковать британский экспедиционный корпус в его безнадежном положении на пляжах.

Жерар Менухин. Скажи правду и посрами дьявола. Глава 2. Идентифицировано: Освещение или диагноз мрака

Глава 2.

Идентифицировано: Освещение или диагноз мрака

Я спрашиваю себя, сколько людей заметили то, что мы смотрим на мир через еврейские очки. В более ранние времена можно было с вершины горы или какой-то другой высокой точки, которую мы называли панорамой, наслаждаться безмятежным видом. Оттуда нам открывался, если нам повезло, прекрасный вид, который простирался на все стороны – успокаивающий, освежающий и дарующий жизнь.

Сегодня такая панорама все еще возможна, но беспрепятственным видом больше уже не насладиться. Тайное влияние пробралось во все сферы жизни, во все профессии, в любую форму развлечения и потребления, так что оно влияет на нас и ухудшает наше качество жизни, даже если мы сами не замечаем его. В двух словах, это влияние портит нам вид. Это тайное течение – это забота об интересах евреев. Под этим понимается та забота, которой непрерывно заняты евреи всех типов и национальностей (подданств или гражданств – прим. перев.). Она звучит так Хорошо ли это для евреев? Эта забота формирует все еврейские мысли и действия и делает так, что их внешняя принадлежность к определенным категориям – например, к национальности (гражданству той или иной страны) – кажется второстепенной и, в принципе, несущественной.

Хаим Вейцман, сионист и первый президент основанного на захваченной палестинской земле государства Израиль:

«Не существует английских, французских, немецких или американских евреев, а есть только евреи, которые живут в Англии, Франции, Германии или Америке». (The Jewish World, 8 декабря 1911)

«Английский – или французский, американский и т.д. – патриотизм евреев – это только костюм, который еврей надевает, чтобы понравиться людям этой страны».

«Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека».

(Карл Маркс – Karl Marx, «К еврейскому вопросу» – «Zur Judenfrage», стр. 50.)

Жерар Менухин. Правду сказать - чёрта прогнать. Глава 1. Сорвано: Последняя отчаянная попытка человечества обрести свободу

Посвящение:

Германии.

Немцам, которые еще хотят быть немцами.

Человечеству.

Жерар Менухин

ПРАВДУ СКАЗАТЬ – ЧЁРТА ПРОГНАТЬ

Спрашивали ли вы когда-нибудь себя, почему 
мир никогда не успокаивается, почему ваши
родители, ваши бабушки и дедушки или
прадедушки и прабабушки должны были
умирать в войнах, которые никогда не должны
были произойти?

                        Эта книга дает ответ...

«Скорбь - знание, и тот, кто им богаче,
 Тот должен был в страданиях постигнуть,
Что древо знания - не древо жизни».
- Байрон, «Манфред»

Как один старый маленький мужчина

в клетчатой рубашке говорил автору.

События в мире направляет узкая группа кукловодов определенного этнического происхождения, которые, скрыто от общественного мнения, руководят своими марионетками на высоких постах. Как этот мир дошел до такого печального состояния, в котором он пребывает сегодня? Кто, возможно, мог бы остановить этот процесс, и что мы можем сделать сегодня?

Книга состоит из трех разделов. Первая часть касается Адольфа Гитлера и реальных причин, которые привели к внезапному началу Второй мировой войны.

Второй раздел касается действий истинных преступников, дает исторический обзор их продвижения, их характера, их власти над финансами и СМИ, и тех методов, с которыми они добились этой власти.

Третья часть рассказывает о Первой и Второй мировых войнах (которые автор именует «второй Тридцатилетней войной»), об их концепции, финансировании, и неизбежной непрерывности. Речь идет также о действующих ныне законах против свободы слова и об эволюции оруэлловского государства; о важности американской поддержки Советского Союза на всем протяжении Холодной войны и о значении коммунизма в большом плане; об истинном происхождении врага; об оккупации Палестины и ее судьбе как примере нашей общей судьбы; и о многом другом.

В текст вкраплены «Заметки из недавнего прошлого», которые подчеркивают его важность и актуальность, упоминая текущие события.

В книгу включены сотни цитат из широкого спектра авторитетных источников, оригинальных и переведенных. Последние страницы этой работы включают выводы и предсказания.

Автор книги Жерар Менухин – сын великого скрипача американского происхождения Иегуди Менухина, который, хотя и происходил из рода раввинов, резко критиковал внешнюю политику Израиля и его репрессии по отношению к палестинцам в Святой Земле.

Погостье. Глава из из книги Николая Никулина "Воспоминание о войне"

Тот, кто забывает свою историю, обречен на ее повторение
Древний философ

На юго-восток от Мги, среди лесов и болот затерялся маленький полустанок Погостье. Несколько домиков на берегу черной от торфа речки, кустарники, заросли берез, ольхи и бесконечные болота. Пассажиры идущих мимо поездов даже и не думают поглядеть в окно, проезжая через это забытое Богом место. Не знали о нем до войны, не знают и сейчас. А между тем здесь происходила одна из кровопролитнейших битв Ленинградского фронта. В военном дневнике начальника штаба сухопутных войск Германии это место постоянно упоминается в период с декабря 1941 по май 1942 года, да и позже, до января 1944. Упоминается как горячая точка, где сложилась опасная военная ситуация. Дело в том, что полустанок Погостье был исходным пунктом при попытке снять блокаду Ленинграда. Здесь начиналась так называемая Любаньская операция. Наши войска (54-я армия) должны были прорвать фронт, продвинуться до станции Любань на железной дороге Ленинград — Москва и соединиться там со 2-й ударной армией, наступавшей от Мясного Бора на Волхове. Таким образом, немецкая группировка под Ленинградом расчленялась и уничтожалась с последующим снятием блокады. Известно, что из этого замысла получилось. 2-я ударная армия попала в окружение и была сама частично уничтожена, частично пленена вместе с ее командующим, генералом Власовым, а 54-я, после трехмесячных жесточайших боев, залив кровью Погостье и его окрестности, прорвалась километров на двадцать вперед. Ее полки немного не дошли до Любани, но в очередной раз потеряв почти весь свой состав, надолго застряли в диких лесах и болотах.

Теперь эта операция, как «не имевшая успеха», забыта. И даже генерал Федюнинский, командовавший в то время 54-й армией, стыдливо умалчивает о ней в своих мемуарах, упомянув, правда, что это было «самое трудное, самое тяжелое время» в его военной карьере.

Мы приехали под Погостье в начале января 1942 года, ранним утром. Снежный покров расстилался на болотах. Чахлые деревья поднимались из сугробов. У дороги тут и там виднелись свежие могилы — холмики с деревянным столбиком у изголовья. В серых сумерках клубился морозный туман. Температура была около тридцати градусов ниже нуля. Недалеко грохотало и ухало, мимо нас пролетали шальные пули. Кругом виднелось множество машин, каких-то ящиков и разное снаряжение, кое-как замаскированное ветвями. Разрозненные группы солдат и отдельные согбенные фигуры медленно ползли в разных направлениях.

Ольга Рёснес «АУШВИЦ: ГОРСТЬ ЛЕДЕНЦОВ»

Ольга Рёснес

Аушвиц: горсть леденцов

роман

Olga Røsnes, "Auschwitz: en håndfull av drops"

Ольга Рёснес родилась в 1951 году в Воронеже, окончила в 1973 г. физический факультет и в 1989 году факультет журналистики Воронежского госуниверситета, доктор филологических наук. Член Союза российских писателей и Норвежского союза писателей. Автор романов и повестей, сборников рассказов и очерков, сборника эссе (о Монтене, Ницше, Бродском), переводов с норвежского и датского, научных монографий.. В настоящее время живет в Норвегии. 

В романе "Аушвиц: горсть леденцов" изложение ведется от лица бывшего узника Освенцима. Его рассказ основан на традиционных еврейских мифах о концлагерях, в которые однако вплетаются абсолютно реалистичные и достоверные детали, что позволило, во-первых, разрушить сами мифы, а во-вторых, правдиво и точно показать как на самом деле жили и трудились люди в польском трудовом лагере.

Также эта книга о том, как неоправданно жестоко уродует людские судьбы беспрестанная ложь правящих кругов, в том числе и правительства СССР. А наибольшая ложь — это ложь о Холокосте™, созданная англо-американской оккупационной администрацией и советскими космополитичными пропагандистами, такими как Илья Эренбург, Василий Гроссман и другие.

По свидетельству автора книги Ольги Рёснес: 

«Вымысла в книге практически нет, все описания лагеря предельно точны и строго документированы, информация взята большей частью из альтернативных ("ревизионистских") источников, и это сегодня уже никакая не тайна для тех, кто интересуется сутью происходящего.
Если все-таки говорить о "вымысле" в книге, то это интуитивно прощупанный автором характер главного безымянного героя, его внутреннее, что, собственно, оживляет повествование и придает ему вид "свидетельства очевидца", от первого лица».

_______________________________

1. Теперь-то я выплачиваю долги

В последнее время я стал замечать, что разговариваю с самим собой, и это явный признак старости и одиночества, если не сказать — безумия. Меня давно уже все забыли, а кто мог, тот бросил, нисколько не озадачиваясь важностью отмеренных мне судьбой последних, ах, самых последних лет... Мне ведь уже девяносто четыре, жизнь моя затянулась, и это надо принимать как должное: мне что-то еще предстоит.

Предстоит, может, окончательно потерять остатки тех удобных в быту представлений, на приобретение которых тратятся лучшие силы молодости, ее, скажем так, невинность по отношению к грозно насупившейся истине, и ради этого стоит, пожалуй, доживать до такого сомнительно высокого возраста... И пока я еще тут, на земле, пока это доставшееся мне, далекое от совершенства тело все еще держит при себе полную сомнений душу, я готов сделать последнее в этой жизни усилие: рассказать правду о самом себе.

Переосмысливая Mein Kampf

Со дня смерти автора прошло уже более 70 лет, и по международному закону об авторском праве правовая защита книги истекла. Поэтому, возможно, наступило подходящее время, чтобы пересмотреть и вновь исследовать эту самую печально известную работу – и, возможно, изгнать из истории некоторые из многочисленных мифов, окружающих это произведение.

Фактически уже давно назрел момент для ревизионистского переосмысления этой книги. По моему опыту, очень немногие люди действительно понимают то, что содержится в ней. Обычный человек, даже образованный, вероятно, знает немного больше, чем ее название и имя автора. Ревизионисты, которые занимаются Холокостом или любой из мировых войн, часто полностью обходят эту книгу, как будто она вообще уже не имеет никакого значения; вероятнее всего, они никогда не читали ее. Традиционные журналисты, ученые и предполагаемые эксперты часто выдают свое невежество, вырывая отдельные места из контекста, пропуская ключевые факты, или просто, будучи не в состоянии правильно процитировать автора. Вообще говоря, подход господствующего, «мэйнстримного» течения к Mein Kampf, кажется, довольно похож на его тактику относительно ревизионизма Холокоста: игнорировать, подвергать цензуре или осуждать. Просто слишком проблематично обсуждать это произведение таким способом, который мог бы заставить читателей задавать серьезные вопросы или искать саму книгу.

Дневник Анны Франк: думающие только о себе и грызущиеся из-за мелочей

«Дневник» написан разными почерками и между ними существует много несоответствий. Например, если "взрослый почерк" пишет, что в течение более двух лет в небольшом пространстве прятались 8 евреев, которые даже ночью избегали малейшего шума и кашля, и о том что "открывать окна было слишком рискованно", позже "детский почерк" пишет о "больших и светлых" помещениях и о том, что на чердаке в середине дня Петер пилил деревяшки перед открытым окном. В другой раз он вновь столярничает и грохочет молотком.

По сей день этот дневник пытаются преподнести как символ страданий евреев во время Холокоста. Тем не менее, хотелось бы обратить внимание на то, что там рассказывается вовсе не о холокосте, а о том, как разные люди вели себя во время войны.

Дневник существует в нескольких вариантах, и есть много доказательств того, что значительную часть вошедших в дневник записей юная Анна Франк писала сама, однако позже эти записи ее отец не только откорректировал, но и вносил туда чужие, в том числе сделанные профессиональными литераторами по его заказу. Однако, даже этот откорректированный вариант вызывает немало вопросов и удивления, если с ним внимательно ознакомиться.
 

Для тех, кто не читал знаменитый дневник:

Книга Кузнецова "Бабий Яр" - ложь, ложь, ложь...

Киевляне на Крещатике слушают объявления через громкоговоритель, установленный на автомобиле 637-й роты пропаганды 6-й германской армии. Сентябрь 1941 года.

Книга А.Кузнецова «Бабий Яр» почему-то называется "романом-документом". Хотя по форме и по содержанию, это "произведение" является собственной фантазией Кузнецова, состряпанной по заданию КГБ, или творением самого КГБ.  В книге не используются никакие документы - лишь выдумки, слухи военного времени и пропагандистские разработки спецслужб. 

Почему же не стоит верить Кузнецову (здесь вы можете узнать о нем подробнее) или другому автору создавшему эту низкопробную лживую поделку?

Вверху, на снимке из немецкого архива видно как на Крещатике киевляне в сентябре 1941 года слушают громкоговоритель на автомобиле 637-й роты пропаганды. Два громкоговорителя на крыше направлены в разные стороны - вперед и назад.

На Урале из библиотек изымают книги автора рассказавшего об изнасилованиях немок Советской армией

Замминистра общего и профессионального образования Свердловской области Нина Журавлева потребовала от директоров школ и училищ региона изъять из библиотек их заведений книги под редакцией английских историков Энтони Бивора и Джона Кигана. Об этом сообщает "Е1", приводя факсимиле распоряжения, изданного чиновницей 31 июля.

Свое требование Журавлева объяснила тем, что в этих книгах "пропагандируются стереотипы, сформированные во времена Третьего рейха". В распоряжении также отмечается, что издания выпущены институтом "Открытое общество" (Фондом Сороса).

Детская книга «Мой друг Гитлер» поступила в свободную продажу в Нидерландах

В Голландии многие книжные магазины выставили на продажу вышедший недавно роман «Мой друг Гитлер», рассказывающий о детских и юношеских годах фюрера. Книга доступна в свободной продаже. Ее можно найти в разделах для детей и молодежи от 12 до 15 лет. Автор Пит де Лооф описывает фламандской молодежи выразительное, но немного гнетущее детство одного из самых значительных политиков прошлого века глазами его лучшего и возможно единственного друга.

В этом художественном произведении, в котором все диалоги вымышленные, образ подростка Адольфа Гитлера изображается по воспоминаниям Августа Кубичека - австрийского музыканта с которым будущий рейхсканцлер Германии действительно был дружен в молодости.

В настоящее время эта новость активно обсуждается в мировых СМИ и социальных сетях. Профессиональные евреи, как и следовало ожидать, возмущены данным фактом. Они считают, что подростки не должны знать правду и видеть Гитлера таким, каким его описывают в книге. Будущий глава Третьего Рейха показан хорошим мальчиком, который не делает окружающим ничего плохого.

Многие еврейские и зомбированные истерички и нытики считают, что Европа не перестает «удивлять» своими проявлениями толерантности и утверждают, что в погоне за свободой на Западе уже просто не замечают возрождение национал-социализма.

Эротический центр в побежденной Германии

Глава из книги Эрве Риссена

"ЕВРЕЙСКАЯ МАФИЯ – КРУПНЫЕ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ХИЩНИКИ"

После Второй мировой войны, союзные армии, дислоцированные в Германии, стали отличным рынком для всех видов контрабанды: продуктов питания, алкоголя, сигареты и проституток. Йосеф Бухман «спасшийся из крематория», — как писал Жак Дерожи в своей книге «Еврейские связи», — воспользовался хаосом послевоенного периода. Он создал небольшую организацию, чтобы устранить конкуренцию. С сообщниками, которые маскировались под агентов американской военной полиции, они ездили на джипах и устраивали засады другим контрабандистам. После того как те пугались, захватывали их товары, и, притворяясь невнимательными, давали им возможность бежать.

«Через несколько месяцев, писал Дерожи, молодой беженец польский еврей правил как кайзер (король) — носил костюм, выходил только в сопровождении телохранителей и был окружен Гретхен столь привлекательными, как и послушными».

Иосиф Бухман занялся контрабандой долларов как легальных, так и фальшивых. Он создал сеть, рентабельность которой была такова, что его казначей когда-то пытался бежать с несколькими сотнями тысяч долларов в багаже​​, но убийство положило конец его планам.

Книга немецкого политзаключенного Хорста Малера, очевидно, была написана на тюремном компьютере

Horst Mahler

Бранденбург-на-Хафеле – В Бранденбурге разгорается судебный скандал вокруг немецкого политзаключенного Хорста Малера (Horst Mahler), отбывающего срок в тюрьме, в Бранденбурге-на-Хафеле (Brandenburg an der Havel). По всей видимости, диссидент,  отбывающий наказание в виде длительного лишения свободы за отрицание «холокоста», смог на протяжении долгих месяцев, без всяких помех, работать над новым полемическим документом. Для распространения своей книги, объемом в 235 страниц,(«Конец странствий» - "Das Ende der Wanderschaft"), он некоторое время использовал даже принадлежащий тюрьме компьютер.

Только после того как весной эта книга вышла в интернет, прокуратура Котбуса (Cottbus) вмешалась и приказала провести обыск в камере Малера. Когда это было опубликовано, в конце июня, в юридических кругах говорили только о «сочинении».

Айнзацгруппы, совместные отряды Гестапо-НКВД, Эйхман, Мюллер и еврейский вопрос

Главы из книги Пьера де Вильмаре

"Досье Сарагоса. Мартин Борман и Гестапо-Мюллер после 1945 года"

ГЛАВА VI 

6.1. Охота на людей и еврейский вопрос 

Айнзацгруппы (Einsatzgruppen или специальные части), действующие параллельно с Вермахтом впервые появились у немцев в 1938 году в Чехословакии. Они были точной копией, подсказанной Мюллером Гейдриху, специальных частей, созданных в СССР вне структур Красной Армии. Между ними и военным командованием без конца вспыхивали конфликты компетенций, главным образом во время оккупации западной половины Польши. Потому в марте 1941 Вальтер Шелленберг, заместитель Гейдриха по делам СД, поручил Мюллеру провести переговоры об их точной роли, где бы они ни действовали, с начальником штаба Верховного главнокомандования генерала Вильгельма Кейтеля.

Действительно, они не только проводили репрессии, но также занимались и тем, что проникали на объекты и территории противника. Их заброска агентов и аналогичная деятельность специального отдела Абвера, предусмотренного для подобной работы, часто сталкивались между собой и мешали друг другу.

До середины войны айнзацгруппы, которыми командовали четыре высших офицера, были крайне мобильными, в особенности на фронте, и никогда не насчитывали более трех тысяч человек. Гестапо-Мюллер сам подбирал для них личный состав. Контингент мало походил на достойный: солдаты и унтер-офицеры, подвергавшиеся дисциплинарным наказаниям, даже «уголовники», которых вытащили из тюрем или концлагерей. Кстати, перевод в эти части рассматривался как наказание. Потому что Мюллер говорил так: «Или под расстрел или в айнзацгруппу!».

Дэвид Дюк написал книгу о еврейском секрете коммунизма

Бывший лидер ку-клукс-клана американский политик Дэвид Дюк на своем сайте заявил, что закончил новую книгу, где рассказывается о том как евреи совершили геноцид в отношении русского и украинского народов в период русской революции.

6 июля 2013 года Дюк сообщил, что он собрал достаточно денег благодаря читателям своего интернет-сайта, чтобы опубликовать книгу под названием «Секрет коммунизма». Для активизации сбора средств на печатное издание, распространение и рекламу данной книги, Дэвид Дюк опубликовал на своем интернет-сайте предисловие к ней.

Что может быть более противоречивым, чем рассказы о Холокосте?

Все больше и больше людей выдумывают воспоминания о нацистских преступлениях

Джо Корри рассказал в своей книге 

о несуществовавшем концлагере

За четыре дня до конца войны подразделение канадских солдат продвигалось через густой лес на северо-востоке Голландии. Их сопровождал член Особой Секретной Службы Специального Назначения Джо Корри.

Безо всякого сомнения у этого человека был богатый военный опыт. Он застрелил из арбалета  нацистского ученого, участвовал в Дне Д, спас из Голландии отца атомной бомбы, ученого-ядерщика Роберта Оппенгеймера, вешал глубинные мины на подводные лодки, потерпел кораблекрушение около Ньюфаундленда, и даже работал с Яном Флемингом, офицером разведки и будущим автором Джеймса Бонда.

Но, несмотря на все пережитые ужасы,  ничего не могло подготовить Корри к этому дню. Глубоко в лесу был найден нацистский «экспериментальный» лагерь уничтожения, и увиденное потрясло Джо до глубины души.

«Там находились живые и мертвые доказательства запредельной жестокости», — писал Корри спустя много лет. «Люди лежали и ползали в огромной, вонючей луже человеческих экскрементов».

Сожжение книг

Сожжение книг с полным основанием считается позором для демократического правового государства, - ведь право на свободное мнение и свободное выражение мнения – это главный признак демократии правового государства. В этом отношении председатель Бундестага доктор Норберт Ламмерт был бы прав, когда объявил 10 мая 2013 годовщиной сожжения книг, спустя 80 лет после сожжения книг якобы 130 авторов после захвата власти национал-социалистами 80 лет назад. 

Но он при этом, разумеется, разоблачает себя как фарисей и вместе с собой и всю ФРГ, так как сожжение книг в якобы „самом свободном государстве на немецкой земле за всю историю“ празднует свое радостное воскресение. Бесчисленные произведения – книги и журналы – с момента основания ФРГ были включены в «черные списки», запрещались и сжигались, так недавно произошло с произведениями профессора Хельмута Шрёкке, Удо Валенди, Гермара Рудольфа и многочисленных других авторов. Уже много лет тому назад список составлял более двухсот книг, современное состояние их уничтожения пока не известно.

Тис Кристоферсен - доблестный рыцарь истины

К 105-и летию со дня рождения

Thies Christophersen
27.01.1918—13.02.1997

Тис Кристоферсен родился в Киле (Северная Германия) в 1918 году. До войны занимался фермерством в Шлезвизе. В 1940 году был тяжело ранен на западном фронте, после лечения получил агрономическое образование, со специализацией на выращивании каучуконосных растений. Работал на территории оккупированной Украины, а после отступления — с января по декабрь 1944 года в трудовом лагере Райское (Raisko), подлагере Освенцима-I (Аушвиц), в Департаменте разведения растений Института кайзера Вильгельма. Кристоферсен занимался разведением каучуконосов: выращивал Kok Sagis - вид одуванчика, который дает млечный сок (латекс), использовавшийся в производстве синтетического каучука на предприятиях Buna-Werke в Освенциме. Имел звание зондерфюрера СС.

После войны вернулся в сельское хозяйство. Используя свой писательский талант, горячо защищал интересы немецких фермеров. В течение многих лет редактировал и издавал ежеквартальный журнал Die Bauernschaft ("Фермерское сообщество"), который выступал в качестве форума к его прямым и откровенным публикациям и остроумным комментариям о сельском хозяйстве, культурных, исторических и современных социально-политических вопросах. Он также руководил службой издательства Nordwind, которая распространила ряд работ, в том числе ревизионистского направления.

Некоторое время был членом германской партии NPD, а также партии ХДС, поддерживал тесные контакты, в том числе и на международном уровне, с другими разоблачителями лжи Освенцима, такими как Вильгельм Штеглих, Манфред Рёдер, Удо Валенди, Робер Фориссон и другими.