Ложь о Бабьем Яре впервые озвучили в 1943 году дезертировавшие из Красной Армии евреи

Первыми историю о массовых убийствах и об уничтожении трупов в Бабьем Яре озвучили дезертировавшие из Красной Армии евреи: (слева направо) Ефим Вилкис (33 года), Леонид Островский (31), Владимир Давыдов (28). Бабий Яр, ноябрь 1943 г. Фото А. Иоселевич

В ноябре 1943 года в Киев пригласили группу западных журналистов, включая корреспондента "Нью-Йорк таймс" Вильяма Лоренса, еврея по национальности. Это случилось через две недели после взятия Киева советскими войсками. У себя на родине им сказали, что шесть недель назад, при отступлении, немцы в овраге Бабьего Яра зарыли бульдозерами пятьдесят тысяч трупов. Однако западные журналисты не нашли в Бабьем Яре никаких материальных подтверждений этому заявлению.

Более того, не было найдено ни одного реального свидетеля, который подтвердил бы версию советской пропаганды. Не смотря на то, что к Бабьему Яру со всех сторон примыкают жилые дома, не удалось найти  киевлян, которым хоть что-то известно о якобы происходивших там масштабных событиях с невероятной стрельбой и гигантскими кострами. 

Вместо доказательств 50-тысячного убийства, западным журналистам  представили известного киевского архитектора Павла Алешина, который все два года оккупации жил в своей квартире на улице Большой Житомирской, 17/2. В.Лоуренс пишет, что П.Алешин рассказывал им о беседе с неким немецким архитектором, осведомленным о намерении нацистов уничтожить следы преступлений в Бабьем Яре.

Оправдан епископ, сравнивший Холокост™ с абортами

Испанский суд отклонил обвинение в адрес одного из католических епископов страны в том, что он якобы нарушил закон и разжигал ненависть, сравнивая аборты с Холокостом™.

Епископ Хуан Антонио Реиг Пла (Juan Antonio Reig Pla), глава диоцеза Аляса де Енарес (Alaca de Henares), вызвал бурю негодования у сторонников абортов, когда сравнил демонстрацию «Поезд Свободы», проведенную ими в 2014 г. в защиту легализации абортов, с поездами, которые перевозили евреев на работу в трудовые лагеря.

Генри Хафенмайер: Открытые письма

Генри Хафенмайер, Штеммерштрассе, 1; 46145 Оберхаузен; электронная почта EndederLuege@gmx.de

www.Ende-der-Luege.com

- Открытое письмо -

Оберхаузен, 21.11.2015

ПРЕДИСЛОВИЕ

Это письмо, к которому прилагается носитель данных с видеоматериалом, в эти дни отправляется сотням адресатов, среди прочего, судьям Федерального конституционного суда и верховных судов федеральных земель, полиции, учреждениям Бундесвера, земельным и городским представительствам, представителям средств массовой информации, учебным учреждениям, Центральному совету евреев в Германии и различным посольствам внутри страны и заграницей.

Чтобы удовлетворить требованиям подсудности в будущем, отправка происходит в форме заказного письма. Очень много людей получат это письмо по электронной почте вместе с ссылками на видеоматериал.

Дневник Анны Франк: думающие только о себе и грызущиеся из-за мелочей

«Дневник» написан разными почерками и между ними существует много несоответствий. Например, если "взрослый почерк" пишет, что в течение более двух лет в небольшом пространстве прятались 8 евреев, которые даже ночью избегали малейшего шума и кашля, и о том что "открывать окна было слишком рискованно", позже "детский почерк" пишет о "больших и светлых" помещениях и о том, что на чердаке в середине дня Петер пилил деревяшки перед открытым окном. В другой раз он вновь столярничает и грохочет молотком.

По сей день этот дневник пытаются преподнести как символ страданий евреев во время Холокоста. Тем не менее, хотелось бы обратить внимание на то, что там рассказывается вовсе не о холокосте, а о том, как разные люди вели себя во время войны.

Дневник существует в нескольких вариантах, и есть много доказательств того, что значительную часть вошедших в дневник записей юная Анна Франк писала сама, однако позже эти записи ее отец не только откорректировал, но и вносил туда чужие, в том числе сделанные профессиональными литераторами по его заказу. Однако, даже этот откорректированный вариант вызывает немало вопросов и удивления, если с ним внимательно ознакомиться.
 

Для тех, кто не читал знаменитый дневник:

Американский рэпер спел о том что Сталин был намного хуже Гитлера

Популярный американский рэп-исполнитель Бобби Рэй Симмонс младший, более известный под псевдонимом B.o.B., порадовал фанатов новый треком Flatline, в тексте которого сравнил Гитлера и Сталина.

«Сталин был намного хуже Гитлера, вот почему все президенты США будут носить кипу», — говорит B.o.B. в своей новой песне.

Сам В.о.В. признался журналистам портала Salon, что недавно увлекся изучением конспирологических теорий. Больше всего американца удивило, что холокост является выдумкой. Именно научные сведения вдохновили рэпера на создание трека Flatline.

Поляки хотят отказаться от пропагандистских названий концлагерей

Детские ясли в лагере Аушвиц. 1942 год.

 

Поляки продолжают тщательно восстанавливать факты своей истории, преодолевая ее "смысловые искажения"

Министерство юстиции Польши подготовило законопроект, запрещающий употребление термина "польские лагеря смерти". Радиостанция «Свобода» отмечает, что речь идет о концентрационных лагерях на территории Польши в годы Второй мировой войны. Министр юстиции Збигнев Жобро объявил о стремлении государства покончить с употреблением слов, которые вводят людей в заблуждение и глубоко оскорбляют граждан страны.

В последние годы польские власти целенаправленно и настойчиво разъясняли необходимость отказаться от ошибочного термина и исключить его из общественного и научного оборота. Инициаторы этой работы над ошибками не допускают, чтобы кто-то мог считать оккупированную Третьим Рейхом Польшу ответственной за существование концентрационных лагерей, в которых трудились сотни тысяч заключенных.

Резня немецких военнопленных в Гришино - военное преступление красноармейцев

Изуродованные трупы немецких военнопленных в Гришино

Резня в Гришино - преступление военнослужащих Красной Армии в Сталинской (ныне Донецкой) области, совершенное западнее села Гришино и города Красноармейск над военнопленными Вермахта.

Через несколько дней после окончания Сталинградской битвы, с 11 по 18 февраля 1943 г., были расстреляны или зверски уничтожены в общей сложности 596 пленных военнослужащих Вермахта и союзных ему армий, а также служащих сопровождающих подразделений, включая сестер Красного Креста и связисток вспомогательных служб. По неполным данным, удалось индивидуально опознать: 406 немецких, 89 итальянских, 9 румынских, 8 украинских, 4 венгерских солдат, 58 служащих организации Тодта (включая двух датских граждан), 15 железнодорожников и 7 немецких гражданских рабочих.

Бабий Яр: кому выгодна ложь?

20 марта 1911 года в Бабьем Яре в пещере, расположенной на территории кирпичного завода, принадлежащего еврейскому фабриканту Маркусу Зайцеву, гимназисты наткнулись на труп мальчика-гимназиста тринадцатилетнего Андрея Ющинского, пролежавшего в пещере, как выяснилось позже, 8 дней. На теле ребенка было обнаружено множество колотых ран. Вскрытие показало, что мальчик был умерщвлен чрезвычайно жестоким способом с причинением сильных страданий. Убийство вызвало большой резонанс и дало следствию основания отрабатывать версию, согласно которой кровь православного ребенка понадобилась евреям для приготовления мацы. 

По версии следствия, 12 марта 1911 года некий Мендель Бейлис схватил Ющинского и увлек в помещение завода Зайцева, где затем его сообщники, связав руки и зажимая рот, умертвили мальчика, нанесли ему колющим орудием 47 ран на голове, шее и туловище, причинили поражение шейных и мозговой вен, артерии у левого виска, а также поражения других органов тела, что сопровождалось тяжкими и продолжительными страданиями и вызвало почти полное обескровление тела Ющинского. В октябре 1913 года в Киеве закончился судебный процесс, вошедший в историю под названием "Дело Бейлиса". Обвиняемый Бейлис был оправдан, но перед перед присяжными был поставлен еще один вопрос: является ли убийство мальчика ритуальным? На этот вопрос был дан однозначный ответ "да". Таким образом, был в очередной раз признан и осужден факт ритуальных убийств христиан. Подобные события для цивилизованного мира не имеют срока давности.