Борьба с ревизионизмом в странах Запада

Доклад Френка Тобена (Австралия)

Международная конференция по глобальным проблемам всемирной истории.
26-27 января 2002 года

4. Исторический ревизионизм и свобода слова

Исторических ревизионистов и их сторонников во всем мире довольно много.

Кто такой ревизионист? Ревизионистами являемся мы все. Ревизионист - это мыслитель, требующий свободного доступа к информации, на основе которой он может сам составить представление о проблеме. Ревизионизм это метод, эвристический принцип, используемый теми, кто пересматривает собственные взгляды и мнения. И поэтому любой, кто осмеливается идти своей, одинокой дорогой независимости рассматривается, как угроза власти, которая стремится поработить умы.

Интервью с раввином Абэ Финкельштейном о еврейском контроле над миром

Pastor James Wickstrom, a notorious anti-semitic,
Christian Pastor and holocaust-denier, and
Zionist Rabbi Abe Finkelstein, an affiliate of the Chabad Lubavich
and religious advisor to the Plymouth Rock Institute of Research

"Эй, мы ЕСТЬ богоизбранный народ.
Просто большинство евреев
не любят в этом признаваться,
но наш Бог - это Люцифер."
(Раввин Абэ Финкельштейн)

Что говорят ревизионисты

Фридрих Брукнер

Доклад на международной Тегеранской конференции. 

Декабрь 2006 года.

1) Спор между ортодоксальными историками «холокоста» и ревизионистами

Никто не отвергает преследования евреев во время Второй мировой воины. Большая часть еврейского насе­ления всех стран, контролируемых национал-социалистической Германией, была выслана в лагеря или гетто на востоке.

В гетто и тем более в лагерях смертность в определен­ные периоды была шокирующе высока. Причиной этого, главным образом, были болезни, особенно сыпной тиф, распространяемый вшами, от которого немцам так и не удалось избавиться. Наихудшие цифры смертности были зарегистрированы в Освенциме, самом большом лагере, во второй половине 1942 г., когда эпидемия сыпного тифа уносила жизни большей части заключенных лагеря: меж­ду 7 и 11 сентября 1942 г. ежедневная смертность состав­ляла 375 человек[1].

Будни холокоста

Я не имею основания для отрицания существования «Холокоста», т.к. не располагаю никакой официальной информацией, кроме свидетельств самих жертв в СМИ. «Жертвы Холокоста» всегда стараются придерживаться официальной версии, но, начав излагать свою личную историю в деталях, рассказывают и многое противоречащее ей.

Предлагаю познакомить читателей хотя бы с некоторыми историями из собранной мною мозаики. Рассказ «Ищейка и последняя жертва Холокоста» переведён мною с немецкого и изложен в сокращении. Желающие могут прочесть оригинал. www.WAMS.de Die Greiferin und Berlins letztes Holocaust-Opfer Serie «Vor 60 Jahren»: 18 Juden auf dem letzten Zug nach Theresienstadt von Hans-Rьdiger Karutz und Peter Schubert

Ищейка (захватчица) и последняя жертва Холокоста из Берлина

Он называл себя «Др. Хоффманн», носил монокль и перерождался на людях в немецкого националиста - так пытался еврейский зубной врач пережить неопознанным зиму 1944/45 в Берлине.

В декабре 1942, когда гестапо забрало его вторую жену, Бетти Бирнбаум, вместе с тёщей на вилле в Груневальде (район богачей Берлина), его совершенно случайно не было дома. С тех пор скрывался Иосиф Бирнбаум на западе Берлина.

Иосиф Бирнбаум родился в 1874 г. в Сербести, на территории сегодняшней Румынии.

«Нет дырок - нет холокоста»

Историей про дырки в потолке морга Аушвица мы обязаны еврею Рудольфу Врбе:

«Эсэсовцу, стоящему на крыше крематория, подавалась команда. Он поднимал круглую крышку и ссыпал на головы жертв шарики».   

Однако при немцах в потолке подвала никаких дырок не было - ныне существующие в потолке отверстия были необыкновенно халтурно сделаны советским коммунистическим режимом, чтобы можно было дурачить людей рассказами о вбрасывании через них порошка от клопов и вшей. Это подтвердили на видеокамеру сотрудники музея. Отверстия имеют кривую форму, невероятно большого размера (через них может пролезть худощавый человек). Жестяная окантовка дырок была просто прибита снизу к деревянной опалубке. О какой-то герметизации просто смешно говорить.