Как глава правительства СССР в дружеской атмосфере пил чай с Гитлером и что они обсуждали

На фото – чаепитие, о котором усиленно «забывают», сначала в СССР, теперь на России. Между тем, чаепитие было незаурядное – немцы тогда предложили СССР ни много ни мало официально присоединиться к "пакту трех" и принять участие в "дележе британского наследства".

12-13 ноября 1940 г. состоялся официальный визит товарища Молотова (кремлевского Премьер-министра и Министра иностранных дел СССР) в Берлин, для переговоров с высшим руководством Германии – в то время главным экономическим партнером и военным союзником Кремля.

Польшу успешно поделили больше года назад. Франция – капитулировала, Германия ведет войну с Британией и готовится к высадке на побережье Англии – о чем говорить партнерам? Что обсуждалось столь важное, чтобы лично Молотов, второй человек в Кремле, должен был ехать в Берлин?

А обсуждать действительно было что. Дележ «британского наследства» - это важнее, чем уже состоявшийся дележ Польши и Финляндии.

Во время этого визита Гитлер предложил Сталину подписать Немецко-Итальянско-Японско-Советский договор – «пакт четырех» и секретный протокол к нему.

Текст договора и его секретные протоколы были переданы через Молотова Сталину в Кремль. И Сталин согласился подписать предложенный договор и протоколы. Но вместо любезно предложенной ему Гитлером Индии (в секретных протоколах, конечно), Сталин попросил себе Иран.

Через две недели после визита Молотова в Берлин, 25 ноября 1940 года, Кремль передал немецкому послу в Москве Шуленбергу советский ответ на предложения Гитлера: 

"СССР согласен принять в основном проект пакта четырех держав об их политическом сотрудничестве и экономической взаимопомощи, изложенный г. Риббентропом в его беседе с В.М. Молотовым в Берлине 13 ноября 1940 года и состоящий из 4 пунктов, при следующих условиях:

1. Если германские войска будут теперь же выведены из Финляндии, представляющей сферу влияния СССР, согласно советско-германского соглашения 1939 года, причем СССР обязывается обеспечить мирные отношения с Финляндией, а также экономические интересы Германии в Финляндии (вывоз леса, никеля);

2. Если в ближайшие месяцы будет обеспечена безопасность СССР в Проливах путем заключения пакта взаимопомощи между СССР и Болгарией, находящейся по своему географическому положению в сфере безопасности черноморских границ СССР, и организации военной и военно-морской базы СССР в районе Босфора и Дарданелл на началах долгосрочной аренды;

3. Если центром тяжести аспираций СССР будет признан район к югу от Батума и Баку в общем направлении к Персидскому заливу;

4. Если Япония откажется от своих концессионных прав по углю и нефти на Северном Сахалине на условиях справедливой компенсации.

Сообразно с изложенным должен быть изменен проект протокола к Договору 4-х держав, представленный г. Риббентропом о разграничении сфер влияния, в духе определения центра тяжести аспираций СССР на юге от Батума и Баку в общем направлении к Персидскому заливу.

Точно так же должен быть изменен изложенный г. Риббентропом проект протокола — Соглашения между Германией, Италией и СССР и Турцией в духе обеспечения военной и военно-морской базы СССР у Босфора и Дарданелл на началах долгосрочной аренды с гарантией 3-х держав независимости и территории Турции в случае, если Турция согласится присоединиться к четырем державам.

В этом протоколе должно быть предусмотрено, что в случае отказа Турции присоединиться к четырем державам Германия, Италия и СССР договариваются выработать и провести в жизнь необходимые военные и дипломатические меры, о чем должно быть заключено специальное соглашение.

Равным образом должны быть приняты: третий секретный протокол между СССР и Германией о Финляндии; четвертый секретный протокол между СССР и Японией об отказе Японии от угольной и нефтяной концессий на Северном Сахалине; пятый секретный протокол между СССР, Германией и Италией с признанием того, что Болгария, ввиду ее географического положения, находится в сфере безопасности черноморских границ СССР, в связи с чем считается политически необходимым заключение пакта о взаимопомощи между СССР и Болгарией, что ни в какой мере не должно затрагивать ни внутреннего режима Болгарии, ни ее суверенитета и независимости".

Заменив "Индийский океан" на "Персидский залив" Сталин и Молотов дали понять, что их интересует не индийский чай, а ближневосточная нефть. Два первых пункта касались Европы.

Москва и Берлин к этому вопросу больше не возвращались. Никакой реакции на советские контрпредложения не последовало.

Гитлер не мог позволить себе отдать Сталину Иран и Персидский залив с ее огромными залежями нефти и стратегическим положением, а Сталин и так был уверен, что получит их силой. Немецко-итальянско-японско-советский договор – «пакт четырех» и секретный протокол к нему не были подписаны и каждая сторона начала готовиться к войне друг с другом, будучи уверенной в своей победе.

Для западных исследователей и публики содержание документа не являлось тайной. В 1948 году, после того, как архивы германского МИД оказались в руках американцев, он был опубликован в знаменитом сборнике Госдепартамента "Nazi-Soviet Relations".

В СССР сборник называли "антисоветской фальшивкой" и "провокацией в духе "холодной войны", однако в 1990-х годах в Москве "нашлась" машинописная копия с собственноручной пометкой Молотова: "Передано г. Шуленбургу мною 25 ноября 1940 г.".

Читайте также: «Готовый к услугам» Сталин просился в банду. Но Гитлер его не взял

13 ноября 1940 г. Глава СНК СССР и Народный комиссар иностранных дел СССР Вячеслав Молотов на переговорах с Адольфом Гитлером в Имперской канцелярии в Берлине. Слева от Молотова – немецкий дипломат Густав Хильгер, за спиной – сотрудник личной службы фюрера, его камердинер Ганс Герман Юнге; справа от Гитлера сидит министр иностранных дел Германии Йоахим Риббентроп, спиной в правом углу – руководитель верховного командования Вермахта генерал-фельдмаршал Вильгельм Кейтель.

Норман Финкельштейн, противник сионистских преступлений против палестинцев, выступает в Мичиганском университете

Норман Финкельштейн [Photo: Miguel de Icaza]

8 февраля политолог Норман Финкельштейн, противник и хроникер преступлений сионизма и израильского государства, выступил с речью в Мичиганском университете (U-M) в Энн-Арборе. Дискуссия под названием «Свобода Газы, свобода слова» была организована «Студенческим объединением юристов U-M за справедливость в Палестине».

Подготовленное в относительно короткие сроки, мероприятие собрало заинтересованную аудиторию в количестве около 500 человек из самых разных слоев общества, включая студентов, рабочих и членов местного сообщества, как молодых, так и пожилых. Присутствующие неоднократно аплодировали, когда Финкельштейн осуждал роль Демократической партии и администрации Байдена в поддержке геноцида с помощью бомб, денег и политического и дипломатического влияния, а также за подавление пропалестинских протестов и свободы слова в студенческих кампусах.

Самые громкие аплодисменты раздались, когда Финкельштейн сказал:

Президент Байден проложил путь к этому моменту... 92 процента зданий в Газе разрушены или сильно повреждены, это 50 миллионов тонн щебня. Кто это сделал? Я ненавижу этого человека, но был ли это Трамп? Защищал ли Байден когда-нибудь академическую свободу? Нет.

Финкельштейн также осудил клевету насчет того, что поддержка палестинцев и противодействие геноциду являются свидетельствами антисемитизма, заявив, что это надуманный предлог для атак на протестующих.

Мероприятие в целом отразило широкий народный гнев и глубокое отвращение по поводу «нормализации» геноцида и роли всей политической системы и корпоративных СМИ в его пропаганде.

Епископ Ричард Уильямсон ~+~ 8 марта 1940 г. – 29 января 2025 г. Некролог

Епископ Ричард Уильямсон

С глубокой скорбью мы сообщаем о кончине епископа Ричарда Уильямсона, известного деятеля в области ревизионизма Второй мировой войны, который покинул нас 29 января 2025 года в возрасте 84 лет. Епископ Уильямсон был не только преданным священнослужителем, но и страстным защитником исторической правды, известным своей непоколебимой приверженностью пересмотру и оспариванию устоявшихся представлений о событиях Второй мировой войны.

Мужество епископа Уильямсона в обращении к этим деликатным темам часто ставило его в противоречие с общепринятыми историческими перспективами и общественными нормами. Несмотря на значительную негативную реакцию и критику, он оставался тверд в своих убеждениях, выступая за открытый диалог и критическое рассмотрение исторических событий перед лицом всепроникающей цензуры. Его труды и лекции вдохновляли многих подвергать сомнению общепринятые нарративы и искать более глубокое понимание сложностей истории. Включая нынешнюю компанию.

Генсек форума Tawasol Аль Шейх: Почему палестинцы должны платить цену за холокост?

"Почему палестинцы должны платить цену за холокост? Разве Освенцим был в Палестине? Разве концентрационные лагеря были в Палестине?"

Ахмед Аль Шейх

В Стамбуле завершился Палестинский международный медиафорум Tawasol под лозунгом «Палестинский нарратив: новая эра». Генеральный секретарь форума Ахмед Аль Шейх дал интервью.

— Вы — генеральный секретарь международного палестинского форума «Палестинская история: новая эра». Что вы подразумеваете под словами «новая эра»?

— Когда мы обсуждали это, готовясь к проведению встречи, было предложение, что нам следует придумать лозунг. Наши коллеги предложили, чтобы в этом году мы сосредоточились на последствиях войны в Газе, начавшейся 7 октября 2023 года. Мы считаем, что Палестина должна принять во внимание несколько новых фактов, которые возникли в последнее время.

— Вы имеете в виду большое количество жертв в Секторе Газа?

— На самом деле, мне кажется, мир забыл, что катастрофа Палестины началась не 7 октября, как пытаются это донести миру некоторые западные СМИ. Война с палестинским народом продолжается более 100 лет. Она началась до Первой мировой войны. Первый вопрос, который задает нам западный мир: осуждаете ли вы события, произошедшие 7 октября? Это очень плохой вопрос, поскольку, задавая его таким образом, они хотят забыть ту часть истории, которая произошла раньше. Они хотят отрицать тот факт, что палестинский народ страдает уже более 100 лет, в том числе 77 лет с момента создания государства Израиль.

Мы должны напомнить миру, что события, произошедшие 7 октября, были всего лишь результатом непрерывной войны с палестинским народом. Это была еще одна битва сопротивления и еще одна форма сопротивления палестинского народа. Многие арабские государства, такие как Египет, Марокко, Иордания, ОАЭ, нормализуют свои отношения с Израилем и строят с ним более прочные отношения. В то же время они пытаются игнорировать все то, что происходит с Палестиной. Мы должны напомнить арабским странам, что Палестина по-прежнему остается очень важной частью арабского мира. То, что происходит с Палестиной сегодня, может случиться с ними в будущем. Посмотрите, что они сделали в Сирии. Они свергли президента и заставили его покинуть страну. Израиль вошел на Голанские высоты и оккупировал эту территорию. Это колониальный проект, который угрожает будущему всего арабского мира. Вот о чем мы хотим говорить в новом палестинском повествовании новой эры.

Скончался исследователь Холокоста Юрген Граф

Очень грустная новость пришла из Швейцарии: 13 января скончался крупнейший историк-ревизионист и большой человек Юрген Граф. Умер, как сообщается, после продолжительной болезни, в возрасте 73 лет, на руках у своей любимой жены Ольги. Похороны состоялись в среду 22 января в швейцарском Бадене.

Юрген Граф родился в 1951 году в Базеле в семье служащего. По вероисповеданию католик, по образованию филолог, изучал романоведение, английский язык и скандинавские исследования в Базельском университете, помимо прочего преподавал французский и латынь, был полиглотом. Работал преподавателем на родине и за рубежом.

Как он рассказал сам в одном из интервью, всё началось почти случайно: в 1991 году знакомый математик дал ему книги ревизионистов по истории Второй мировой войны. Тогда Граф решил самостоятельно исследовать вопрос еврейского холокоста. Позже он прочёл по этой теме более 150 книг, в том числе, еврейских, и с этого момента посвятил ей бОльшую часть своего научного и публицистического творчества. Граф пришел к выводу, что общепринятая история холокоста является творением еврейской пропаганды. «Газовых камер не было, и систематического истребления евреев в годы войны не проводилось», - с уверенностью писал он.

Инновации индустрии развлечений - виртуальные туры в лагерь Аушвиц

Израильские школьники смотрят виртуальную экскурсию по концентрационному лагерю Аушвиц-Биркенау в Доме свидетелей, музее в мошаве Нир-Галим, Израиль

Многих израильских старшеклассников отправляют в Польшу на одну неделю, чтобы они увидели различные концлагеря.

Тем не менее, несмотря на их важность, эти поездки вызывают споры, поскольку для подростков естественно шутить, когда они находятся вдали от дома в групповых поездках. Еще одна проблема, которую поднимают евреи, — это вопрос о том, следует ли тратить деньги на эти поездки или вместо этого их следует использовать для помощи тем чудом выжившим, которые все еще живы. Теперь у этой дилеммы есть справедливое решение: виртуальные туры.

Новая израильская технология позволяет совершить виртуальную экскурсию по концентрационным лагерям в «Бейт-а-Эдут», то есть Доме свидетелей, музее в мошаве Нир-Галим недалеко от Ашдода. Инновации индустрии развлечений, представленные в музее, в основе которых лежит проект виртуальной реальности с использованием израильских технологий, который представляет посетителям музея увлекательную и всестороннюю экскурсию по Аушвицу-Биркенау. Экскурсия проходит с использованием очков виртуальной реальности (VR), которые наглядно и осязаемо показывают участнику различные моменты пребывания интернированных в лагере, а также знакомят с различными местами в Аушвице и фотографиями, которых он никогда раньше не видел.

Читайте также:

• "Польские музеи – просто мечта отрицателей Холокоста"
• Шоабизнес: Израильские турфирмы обвинили в преступном завышении цен на туры в Освенцим
• Дирекция лицея отменила поездку в Освенцимленд как непедагогичную

Холокост киевлян как отрицание хуцпы о расстреле в Бабьем Яре

Два события: уничтожение центра Киева и расстрел в Бабьем Яре не могли происходить одновременно и отрицают друг друга  

За десять дней конца сентября - начала октября 1941 года большевики превратили центр Киева в руины. Уютный Крещатик превратился в пекло. Величественные дома взрывались один за другим и поднимали вверх огромные клубы пыли и дыма. На руинах разгорался большой пожар, который ничем не удавалось потушить. Городской центр превратился в пепелище, похоронив под обломками около двух тысяч заживо сгоревших киевлян.

Немецкие войска вошли в Киев 19 сентября 1941 года. Перед их вступлением в город советские подразделения уничтожили все городские мосты через Днепр и взорвали инфраструктурные объекты. В Киеве не было ни электричества, ни воды. Киев стал эталонным воплощением большевистской тактики "выжженной земли". Минировать начали еще летом. Большевики заложили взрывчатку на всех основных инфраструктурных и транспортных объектах города - мостах, электростанциях, водопроводах, железной дороге, телеграфе, почтамте, телефонных станциях и т.д.

21.09.1941. Угол Крещатика и ул. Свердлова (сейчас Прорезная). Киевляне стоят в очереди на регистрацию, которая проводится в фойе кинотеатра "Спартак" (1-й этаж углового дома №30/1 одноименного отеля, сразу же приспособленного немцами под комендатуру). Это здание было взорвано одним из первых 24 сентября.

24 сентября во второй половине дня произошел мощный взрыв в помещении магазина “Детский мир” на углу Крещатика и Прорезной, 28/2, куда население, по приказу оккупационных властей, сдавало радиоприемники. От детонации сработали взрывные устройства в соседних домах, в частности, в гостинице “Спартак” (Крещатик, 30/1). Начался катастрофический пожар на главной улице Киева — перекрытия и перегородки в большинстве домов были деревянными, в сараях и подвалах хранились дрова и уголь, на кухнях — запасы керосина. На верхних этажах и чердаках зданий было заготовлено множество ящиков боеприпасов и противотанковых бутылок с горючей смесью, ибо советское военное командование собиралось драться в Киеве за каждую улицу, для чего весь город был изрыт рвами и застроен баррикадами. Эти ящики ухали с тяжким характерным взрывом-вздохом, обливая соседние здания потоками огня.

Почему была придумана история Холокоста

Это постановочное фото называлось "Человечество не забудет, не простит". Оно было сделано советским пропагандистом Б.Борисовым в январе 1945 года в главном лагере Освенцима и давно стало символом фейковости т.н. "холокоста". Когда советские пропагандисты зашли на территорию лагеря, они никого там не обнаружили, кроме находящихся в лагерной больнице больных, которые не могли передвигаться. Перед тем все заключенные ушли на запад вместе с персоналом лагеря и немецкими войсками, опасаясь зверств россиян. Поэтому советские пропагандисты выгнали для фотосессии медперсонал и несчастных больных - на костылях, с перевязками, закутанных в одеяла. (Прим. ред) 

Джон Уэр

Резюме

Геноцид европейского еврейства национально-социалистической Германией многие считают лучше всего задокументированным событием в истории человечества. Были написаны десятки тысяч книг, журналов и газетных статей и проведены многочисленные уголовные процессы для документального подтверждения массового уничтожения европейского еврейства. Преступления Германии против евреев считаются настолько уникальным злом, что термин «Холокост» был придуман для описания предполагаемого геноцида европейского еврейства. Мне задавали вопросы: «Почему была придумана история Холокоста? Кому выгодна эта фальсификация истории?» Данная статья ответит на эти вопросы.

Оправдание войны с Германией

Вторая мировая война была самой кровавой и разрушительной войной в истории человечества. Многие люди задавались вопросом, были ли необходимы все смерти и разрушения, вызванные этой войной.

Так называемый Холокост был использован союзниками для демонизации Германии и доказательства того, что их военные усилия были необходимы для победы над такой злой нацией.

С освобождением Ордруфа, Бухенвальда и Дахау американской армией и освобождением Берген-Бельзена британскими войсками крупные группы западных наблюдателей впервые столкнулись с ужасами немецких лагерей. Ужасные сцены огромных скоплений трупов, и измученных и больных выживших заключенных были сняты и сфотографированы для потомства войсками связи армии США. В Германию прилетели известные журналисты и политики, чтобы лично увидеть ужасающие доказательства в лагерях. Ужасные сцены в немецких лагерях были использованы союзниками для оправдания своего участия в войне. [1]

Еврейский историк Роберт Ян ван Пелт пишет: [2]

Для союзников открытие лагерей стало окончательным оправданием их военных усилий. В 1940 году Черчилль провозгласил, что победа нацистов принесет «новые Темные века, сделанные еще более зловещими с помощью извращенной науки». Освобождение лагерей доказало, что Черчилль не преувеличивал опасности. И хотя Освенцим был освобождён россиянами, англичане и американцы услышали много историй об этом лагере.

Предложения о создании еврейского государства

Предложения о создании еврейского национального государства (начало 1945 г)

Шломо Занд. Кто и как изобрел еврейский народ

Шломо Занд

Кто и как изобрел еврейский народ

Shlomo Sand. The Invention of the Jewish People

• Аннотация:
  Появление в 2008 году книги выдающегося тель-авивского историка, профессора Шломо Занда стало чрезвычайным событием.

Оглавление

Предисловие редактора русского издания

Предисловие автора

Выражения признательности

Расчищая завалы памяти: контуры альтернативной историографии

Введение

I. Метаморфозы самоопределения

II. Пересаженная память

Создавая нации: масса как суверен и равенство как фикция

I. "Лексикон" - народ и этнос

II. Нация - определение термина и его границы

III. От идеологии к идентичности

IV. От этнической мифологии к воображаемому гражданскому сообществу

V. Интеллектуал как "государь" нации

"Мифоистория": вначале Бог сотворил нацию

I. Первые этапы становления иудейской концепции времени

II. Библия как "мифоистория"

III. Раса и нация

IV. Споры между историками

V. Протонациональный взгляд с Востока

VI. Этноцентрический прорыв на Западе

VII. Голос из Сиона - первый, но не последний

VIII. Политика и археология

IX. Бунт земли против "мифоистории"

X. Библия как аллегория

Изобретенное изгнание: "И многие из народов страны сделались иудействующими..."

I. "Народ", изгнанный в 70-м году

II. Диаспора без изгнания - сумеречная зона историографии

III. "Народ", покинувший страну не по своей воле

IV. "И устремятся к ней все народы..."

V. Хасмонеи навязывают иудаизм своим соседям

VI. От эллинистического мира до Месопотамии

VII. Прозелитизм в тени Рима

VIII. Прозелитизм в раввинистической традиции

IX. О "печальной" участи жителей Иудеи

X. "Народ земли": вспомнить и забыть

Зоны молчания: в поисках утраченного (еврейского) времени

I. "Счастливая Аравия" - переход в иудаизм царства Химьяр

II. Между пунийцами и берберами - таинственная царица Кахина

III. Еврейские каганы - становление великой и загадочной империи

IV. Хазары и иудаизм - флирт или продолжительный роман?

V. В закоулках хазарской истории: современные исследования

VI. Тайна происхождения восточноевропейского еврейства

Блеск и нищета - политика формирования идентичности в Израиле

I. Сионизм и наследственность

II. Научная кукла и расистский кукловод

III. Создание "этнического" государства

IV. "Еврейское и демократическое" - оксюморон?

V. Этнократия в эпоху глобализации.

Предисловие редактора русского издания

Появление в 2008 году книги выдающегося тель-авивского историка, профессора Шломо Занда стало чрезвычайным событием. Оно в буквальном смысле слова спасло исследователей еврейской истории, болезненно переживавших нынешнее катастрофическое состояние этой научной дисциплины. Если бы не она, кому-то из них (на худой конец, даже мне) пришлось бы на годы забросить все остальные дела и написать ее самому. Однако постфактум совершенно ясно, что у любого из них (включая, разумеется, и меня) это вышло бы гораздо хуже (ниже я объясню почему), поэтому примерно полгода (с марта по октябрь 2009 года), ушедшие у меня на работу над ее русским изданием, - не только период чистой научной радости, но и истинная экономия сил и средств. Признаюсь, никогда прежде я не получал столько удовольствия, работая на других. Быть может, только теперь мне стало по-настоящему ясно, какую радость может доставлять бескорыстное служение серьезному делу - или, в сущности, альтруизм.

В более специальном эссе я сразу взял бы быка за рога и приступил к обсуждению печального состояния еврейской историографии. Но предисловию к этой важной книге резоннее начинаться с чего-то гораздо более фундаментального. Например, с такого вполне оправданного сравнения.

Представьте себе, что все без исключения (а их немало) современные учебники по истории Греции начинаются с оригинального рассказа о Девкалионе и Пирре. Оказывается,[1] когда Зевс разгневался на людей за многочисленные грехи, он послал на землю потоп, всех их истребивший. Уцелели только Девкалион, сын титана Прометея, и его жена Пирра,[2] построившие большой деревянный ящик и спрятавшиеся в нем. Когда воды стали спадать, ящик прибило к вершине горы Парнас. Девкалион и Пирра вышли на сушу, принесли жертву Зевсу и начали новую жизнь. Дабы земля снова заселилась людьми, Зевс приказал супругам набрать камней и бросать их назад, через голову. Камни, брошенные Девкалионом, превратились в мужчин, камни, брошенные Пиррой, - в женщин. Так появилось новое человечество, причем поколение людей, выросших из камней, оказалось лучше предыдущего. Из этой истории без труда выводится мощный тезис о первичности греческого языка (заимствованного у уцелевшей супружеской пары), а также греческой культуры, которой человечество с древности обязано решительно всем - от философии и математики до изобразительных искусств.

Ученые признают несколько мифологический характер этого нарратива, однако на разные лады доказывают, что он основывается на реальных событиях, происшедших, вероятно, в третьем тысячелетии до нашей эры.