Холокост сознания для российских школьников

Тема холокоста теперь будет преследовать каждого россиянина с младых ногтей. Про истребление евреев фашистами будут рассказывать в школе, без специальных познаний в этой области теперь не выиграть олимпиады и даже не поступить в вуз. Министерство образования и науки РФ отдельно включило тему холокоста в учебный план средних школ по истории.

Если раньше эта тема присутствовала в учебниках истории для российских школ в главах, посвященных Великой Отечественной, то сейчас, по всей вероятности, на нее будут выделены отдельные часы. А в список вопросов ЕГЭ по истории включены десять вопросов по уничтожению евреев во Второй Мировой войне.

По сообщениям российских СМИ, Центр холокоста в Москве уже разработал программу для руководителей системы образования и учителей обществознания. "Путь к толерантности" рассчитан на 72 часа, по ней уже прошли обучение 60 учителей из 10 российских округов.

Треблинка, или паралич разума

"Треблинка, или паралич разума" - под таким названием газета кременчугского горкома Коммунистической партии Украины "Набат" 25 апреля 2012 опубликовала заметку, посвященную, видимо, злодеяниям украинцев. Дата публикации вполне понятным образом - всем известно что коммунистическая идеология порождена евреями - пришлась на  День памяти павших в войнах Израиля. Однако более всего удивляет, что в 2012 году еще встречаются люди, с невылеченным холокостным параличем разума - имеются в виду автор заметки и те кто ее опубликовал. Приводим этот нетленный параличный опус без сокращений.

Y Y Y

Треблинка, или паралич разума

Канадского пчеловода украинского происхождения обвиняют в причастности к Хатынской трагедии

Центр Симона Визенталя, занимающийся местью, провокациями и разжиганием антисемитизма, преследуя и терроризируя по всему миру ни в чем не повинных престарелых  "нацистских преступников", заявил об обнаружении в Канаде якобы участника убийства жителей белорусской деревни Хатынь, передает CBC News. Причем 91-летний пчеловод Владимир Катрюк значится четвертым в списке Центра профессиональных провокаторов.

Согласно "новым исследованиям", якобы проведенным  сионистским историком университета в шведском Лунде Пером Андерсом Рудлингом, задача Катрюка, служившего командиром взвода в украинском 118-м охранном полицейском батальоне, состояла в ликвидации пытавшихся сбежать от неминуемой смерти сельчан (непонятно в каком военном документе может быть зафиксирован подобный идиотизм и в каком месте шведско-еврейский историк проводил свои "исследования").

Деревню Хатынь сожгли в 1943 году за то, что местные жители оказывали помощь партизанам. Все жители были сожжены заживо. Примечательно, что в 1944 году 118-охранный полицейский батальон был переброшен во Францию, где он практически в полном составе перешел на сторону французского сопротивления.

Заява Івана Дем`янюка

Заява Івана Дем`янюка з приводу рішення продовжити судовий процес в нинішній Німеччині, спадкоємиці Третього райху, винесений без жодних на те юридичних підстав аморальними суддями - з порушенням засад справедливого судового розгляду, супроти правди, законнності, а навіть самих основ правосуддя.

У Нюрнберзі, як і в пізніших судових процесах, які відбувалися в Німеччині, жоден прокурор, жоден суддя не наважився б так спотворювати закон й факти, як це нині чинять тут (у Мюнхені). Дійсно, відмова німецької влади взяти на себе відповідальність за тортури і смерть мільйонів радянських військовополонених, за нелюдські умови, в яких ми перебували, це – відмова німців від повної відповідальності за Голокост.

Процесс Ивана Демьянюка

Елеонора Шифрин

Предлагаемая статья может совершенно изменить отношение к делу Ивана Демьянюка тех людей, которые не хотят верить в его невиновность. Это отрывок из книги вдовы адвоката Демьянюка Элеоноры Шифрин "Четвертое измерение". Отрывок опубликован на израильском сайте 7kanal.com, который, кстати, почему-то регулярно блокируется.

Предисловие автора

Двадцать лет назад в Израиле проходил судебный процесс, оказавший судьбоносное влияние на дальнейшее развитие израильского правосудия и израильское общество в целом, хотя мало кто из живших тогда в Израиле и наблюдавших за происходящим, согласится сегодня с такой оценкой тех событий. Тем не менее, по моему глубокому убеждению, низкий уровень правосознания израильского общества, прессы и политического руководства страны привел к тому, что двадцать лет назад общество потребовало от суда юридически не оправданного приговора, и суд согласился заменить юридически приемлемые доказательства владевшими обществом эмоциями. Иными словами, система правосудия была использована для вынесения неправедного приговора, который выглядел идеологически оправданным в глазах подавляющего большинства израильтян.

Дэвид Дюк: Вопрос холокоста

Глава из книги Дэвида Дюка 

"ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

       После того, как я понял, что этноцентризм, пронизывает иудаизм и сионизм и что еврейская власть проникает в средства массовой информации, я прочел несколько книг и статей, которые намекали на то, что рассказы о зверствах немцев во время Второй мировой войны были преувеличены и превратно истолкованы. Некоторые утверждали, что бесконечное муссирование в средствах массовой информации того, что получило название Холокоста спустя десятилетия после войны, объясняется стратегическими интересами Израиля. Сначала я отвергал идею, что некоторые утверждения против немцев могут быть фальшивыми, так как я сам видел жуткие фотографии и фильмы, которые самообличали зверства немцев. Ниже приведен отчет о том, как я пришел к сомнениям относительно отдельных аспектов этого мрачного эпизода европейской истории.

Я писал эссе для английского курса Луизианского государственного университета по либерализации американской сексуальной морали. Я рассказывал, что никогда не видел изображения полностью обнаженной женщины до того, как поступил в университет. Это воспоминание может показаться странным современной молодежи, но даже журналы «Плейбой» не затрагивали самые личные сексуальные сферы до середины 60-х. После того, как я написал это эссе, правосторонний друг, который прочитал его, сказал мне, что я был не прав, когда утверждал, что не видел картин полной женской обнаженности в детстве.