На митинге в Дрездене заявили, что единственный холокост проводился против немцев

Немецкая полиция расследует дело британки, подозреваемой в подстрекательстве, после ее высказываний, отрицающих холокост, во время демонстрации протеста в восточногерманском городе Дрезден.

Пресс-секретарь полиции Дрездена сообщил, что уроженка Австралии и гражданка Соединенного Королевства Мишель Ренуф (Michele Renouf) является одним из двух человек, в отношении которых возбуждено расследование за высказывания, сделанные на митинге 17 февраля, в память о погибших в бомбардировке города в 1945 году.

Видеозаписи акции, опубликованные в интернете, показывают Ренуф, говорящую, что единственный холокост, совершенный в Европе, проводился против немецких гражданских лиц.

Дрезденский холокост

Полвека прошло с 13-14 февраля 1945 года, когда за одну ночь один из самых больших центров культуры и искусства в Европе, город, ставший госпиталем для немецких, американских и британских раненых, город, в котором были размещены тысячи и тысячи военнопленных из войск союзников, город, превратившийся в убежище для беженцев, спасавшихся от Красной армии, был практически стерт с лица земли в результате авиационной бомбардировки. Но виновные в одном из самых позорных деяний в истории пожали лавровые венки, вместо того, чтобы оказаться на скамье подсудимых как военные преступники.

После почти трех лет беспрерывной воздушной войны союзников против гражданского населения Германии 30 марта 1942 года были сформулированы планы разрушения открытого города Дрездена, которые привели к сожжению заживо как минимум 135 тысяч человек. Но семя такой бесчеловечной ненависти упало на плодотворную почву на Даунинг-Стрит 10 и в Белом доме еще гораздо раньше.

Правда - дочь времени

Генрих Дауб

Наша главная цель - уничтожение такого 

количества немцев, какое только возможно. 

Я ожидаю, чтобы каждый немец западнее Рейна  и

в той области, в которую мы входим,  был уничтожен.

Дуайт Эйзенхауэр.

Из обращения к армии перед Рурским наступлением.

На официальном уровне в странах Запада по отношению ко Второй мировой войне сложилась такая схема: был "народ-преступник", виновный во всех бедах и преступлениях войны, "народы-освободители" и "народ-жертва", понёсший самые большие жертвы в этой войне. В предыдущей своей статье я попытался показать несоответствие исторической правде первой части этой идеологической конструкции. Но не намного ближе к исторической правде и остальные её части. Кто кого и от чего освободил и что взамен принёс, тоже надо рассматривать подробнее, если мы не хотим ограничиваться только пропагандистскими лозунгами. Что касается жертв, то, по моему глубокому убеждению, не один только народ, а все народы Европы, попавшие в жернова войны, оказались её жертвами.

Улучшение человечества путем массированного налета

Дрезден - это только один единственный символ преступления союзников, символ, о котором сегодняшние системные политики упоминают лишь с большой неохотой. Разрушение Дрездена и число его жертв системная историография всегда ставит под сомнение и изображает как побочный ущерб в борьбе против абсолютного зла, т.е. фашизма. Тем не менее, проблема состоит в том факте, что такой побочный эффект от «улучшения мира» был не только в городе Дрездене, но и в других Дрезденах во всех уголках Германии, во всех частях Европы. Топография смерти, причиной которой были действия тогдашних антифашистов, - это очень проблематичное наследство для их потомков. 

В сегодняшнем „всемирном соревновании за историческую память“ не у всех жертв есть право на равенство. Некоторые учения о жертвах должны иметь преимущество, а некоторые, наоборот, должны быть преданы абсолютному забвению. Наши системные политики очень усердны, если речь идет о том, чтобы сооружать памятники народам и племенам, особенно тем из них, кто были жертвами европейцев. Все больше годовщин, все больше дней возмещения и покаяния отмечают наш стенной календарь. Снова и снова европейские и американские системные политики платят финансовую дань неевропейским жертвам. Но очень редко, почти никогда, они вспоминают жертв их собственных народов, которые страдали под властью так называемых коммунистических и либеральных преобразователей мира. Злыми преступными народами всегда считаются европейцы, особенно немцы, которых поэтому всегда принуждают к покаянным ритуалам.

Всесожжение немецких стариков, женщин и детей

РЕАЛЬНЫЙ  ХОЛОКОСТ

Гамбург, Германия, 1943 г.

Шестьсот тысяч погибших мирных граждан, из них семьдесят тысяч детей — таков итог англо-американских бомбежек Германии. Только ли военной необходимостью было вызвано это масштабное и высокотехнологичное массовое убийство?

«Мы выбомбим Германию — один город за другим. Мы будем бомбить вас все сильнее и сильнее, пока вы не перестанете вести войну. Это наша цель. Мы будем безжалостно ее преследовать. Город за городом: Любек, Росток, Кельн, Эмден, Бремен, Вильгельмсхафен, Дуйсбург, Гамбург — и этот список будет только пополняться», — с этими словами командующий бомбардировочной авиацией Великобритании Артур Харрис обращался к жителям Германии. Именно такой текст был распространен на страницах миллионов разбрасываемых над Германией листовок.

Лист Леона Дегреля Римскому Папі

Написано в засланні 20-го травня 1979 року

Його Святості Папі Іоанну-Павлу II.

Місто Ватикан.

Святий Отче, моє ім'я - Леон Дегрель.

Я був головою бельгійських рексистів перед Другою світовою війною. Під час Другої світової війни командував бельгійськими добровольцями на Східному фронті, воював у 28-й Валлонській дивізії військ СС. Звичайно, не для всіх це являтиме рекомендацію. Однак, я католик, як і Ви, і тому вважаю, що у мене є право написати Вам як братові у вірі. 

Мене стривожило повідомлення в пресі про те, що під час Вашого майбутнього візиту до Польщі з 2-го по 12-е червня 1979 Ви збираєтеся відслужити спільну месу з усіма польськими єпископами в колишньому концтаборі в Освенцім. Дозвольте мені перш за все заявити, що я знаходжу дуже повчальним молитися за мертвих, ким би вони не були і де б то не було, навіть біля новісіньких печей крематорію з бездоганної вогнетривкої цегли.