Памяти киевлян, погибших от советских бомб

Экипаж ДБ-3Ф уточняет задачу перед ночным вылетом

Как сейчас стоит перед глазами солнечное майское утро 1943 года с птичьим щебетом, ароматами умытой росой зелени. Мы, воспитанники детского дома на Соломенке, удивленно смотрим на пустые, без оконных стекол и рам, окна в одной из спален на втором этаже. Те рамы и битое стекло лежали на земле под домом, вытянутые наружу, как теперь понимаю, мощной воздушной волной. А воспитательницы притворно беспечально объясняли: «Это, дети, ночью была очень сильная гроза». И мы, малышня, соглашались, лукаво улыбаясь: «Да-да, такая сильная гроза, что аж бомбы падали!»

Возможно, если бы не такая неискренняя неправда уважаемых взрослых, оно бы так ярко не запомнилось нам, маленьким правдолюбцам. Уже потом, через многие годы, узнал, как нас, сонных, воспитательницы и няни переводили из-под окон ближе к внутренним капитальным стенам, как с ужасом вслушивались в зловещий рев авиамоторов и грохот близких взрывов. Это было не в первый раз, но только впоследствии пришло осознание, что той неправдой взрослые пытались отвлечь внимание детей от темы войны и политики, ведь в зале у нас висел портрет «Гитлера — освободителя», а бомбили же «сталинские соколы». Бомбили киевский железнодорожный узел, близ которого располагался наш детдом на улице Стадионной. Шла война, киевлянам не раз приходилось находиться под ударами авиации советской, а затем — вплоть до июня сорок четвертого — немецкой.

...В первую весну после освобождения Киева из-под оккупации городская власть предоставила работающим гражданам свободные участки под огороды. Так наша мама и ее сестра получили какой-то кусочек на Сырце — за Лукьяновким гражданским кладбищем. Посадили картофель, расчетливо порезанный на частицы с «глазком». Ухаживая время от времени за огородом, мы ходили, сокращая дорогу, через кладбище. Старший брат неизменно обращал мое внимание на стелу без надписи и, почему-то оглядываясь, приговаривал: «Здесь лежат люди, погибшие в прошлом году от авианалета наших, понял?». И всегда с натиском произносил последние два слова.

Холокост киевлян как отрицание хуцпы о расстреле в Бабьем Яре

Два события: уничтожение центра Киева и расстрел в Бабьем Яре не могли происходить одновременно и отрицают друг друга  

За десять дней конца сентября - начала октября 1941 года большевики превратили центр Киева в руины. Уютный Крещатик превратился в пекло. Величественные дома взрывались один за другим и поднимали вверх огромные клубы пыли и дыма. На руинах разгорался большой пожар, который ничем не удавалось потушить. Городской центр превратился в пепелище, похоронив под обломками около двух тысяч заживо сгоревших киевлян.

Немецкие войска вошли в Киев 19 сентября 1941 года. Перед их вступлением в город советские подразделения уничтожили все городские мосты через Днепр и взорвали инфраструктурные объекты. В Киеве не было ни электричества, ни воды. Киев стал эталонным воплощением большевистской тактики "выжженной земли". Минировать начали еще летом. Большевики заложили взрывчатку на всех основных инфраструктурных и транспортных объектах города - мостах, электростанциях, водопроводах, железной дороге, телеграфе, почтамте, телефонных станциях и т.д.

21.09.1941. Угол Крещатика и ул. Свердлова (сейчас Прорезная). Киевляне стоят в очереди на регистрацию, которая проводится в фойе кинотеатра "Спартак" (1-й этаж углового дома №30/1 одноименного отеля, сразу же приспособленного немцами под комендатуру). Это здание было взорвано одним из первых 24 сентября.

24 сентября во второй половине дня произошел мощный взрыв в помещении магазина “Детский мир” на углу Крещатика и Прорезной, 28/2, куда население, по приказу оккупационных властей, сдавало радиоприемники. От детонации сработали взрывные устройства в соседних домах, в частности, в гостинице “Спартак” (Крещатик, 30/1). Начался катастрофический пожар на главной улице Киева — перекрытия и перегородки в большинстве домов были деревянными, в сараях и подвалах хранились дрова и уголь, на кухнях — запасы керосина. На верхних этажах и чердаках зданий было заготовлено множество ящиков боеприпасов и противотанковых бутылок с горючей смесью, ибо советское военное командование собиралось драться в Киеве за каждую улицу, для чего весь город был изрыт рвами и застроен баррикадами. Эти ящики ухали с тяжким характерным взрывом-вздохом, обливая соседние здания потоками огня.

Бабий Яр - песчаный карьер. 1944 год

Бабий Яр - песчаный карьер, вагонетки. 1944 г.

 

После освобождения Киева в ноябре 1943 важнейшей задачей было восстановление уничтоженного большевиками города. Разбирали завалы, расчищали улицы, восстанавливали общественные и жилые здания - это требовало большого количества строительных материалов. В октябре 1944 г. решением горисполкома № 239/2 Киевскому Карьероуправлению был отведен земельный участок в Бабьем Яре под разработку песчаных карьеров для кирпичных заводов, производительность которых интенсивно росла. 

В решении говорилось: 

"<...> Отвести карьероуправлению Горкомхоза земучасток на территории Бабьего Яра в Подольском районе под разработку песочных карьеров сроком на один год в пределах и на условиях согласно проекту Управления по делам архитектуры при исполкоме Киевского горсовета"

Ложь о Бабьем Яре впервые озвучили в 1943 году дезертировавшие из Красной Армии евреи

Первыми историю о массовых убийствах и об уничтожении трупов в Бабьем Яре озвучили дезертировавшие из Красной Армии евреи: (слева направо) Ефим Вилкис (33 года), Леонид Островский (31), Владимир Давыдов (28). Бабий Яр, ноябрь 1943 г. Фото А. Иоселевич

В ноябре 1943 года в Киев пригласили группу западных журналистов, включая корреспондента "Нью-Йорк таймс" Вильяма Лоренса, еврея по национальности. Это случилось через две недели после взятия Киева советскими войсками. У себя на родине им сказали, что шесть недель назад, при отступлении, немцы в овраге Бабьего Яра зарыли бульдозерами пятьдесят тысяч трупов. Однако западные журналисты не нашли в Бабьем Яре никаких материальных подтверждений этому заявлению.

Более того, не было найдено ни одного реального свидетеля, который подтвердил бы версию советской пропаганды. Не смотря на то, что к Бабьему Яру со всех сторон примыкают жилые дома, не удалось найти  киевлян, которым хоть что-то известно о якобы происходивших там масштабных событиях с невероятной стрельбой и гигантскими кострами. 

Вместо доказательств 50-тысячного убийства, западным журналистам  представили известного киевского архитектора Павла Алешина, который все два года оккупации жил в своей квартире на улице Большой Житомирской, 17/2. В.Лоуренс пишет, что П.Алешин рассказывал им о беседе с неким немецким архитектором, осведомленным о намерении нацистов уничтожить следы преступлений в Бабьем Яре.

Куда шел хасид по Крещатику в оккупированном Киеве?

Хасид в традиционной одежде и еврейка идут по разрушенному Хрещатику. На заднем плане слева руины взорванного здания Главпочтамта, где одновременно размещался и Народный комиссариат связи, справа руины Гранд-отеля. Киев 1942 г.

Исследовательский сайт «Бабий Яр» представил новые документальные доказательства вымышленности так называемой "трагедии Бабьего Яра".

Там разместили немало фотографий разрушенного большевиками Киева, сделанных венгерским военнослужащим во время оккупации столицы Украины в 1942 году. Особое внимание привлекает фотография хасида и еврейской женщины, которые уверенно шагают по Хрещатику.

В статье отмечается, что лишь последнее время начали появляться подробные публикации об ужасающей трагедии, во время которой тысячи киевлян погибло, 50 тысяч остались без крова, а сотни зданий в столице Украины были разрушены. Авторы статьи утверждают, что нынешним украинским властям правда об уничтожении большевиками Киева абсолютно невыгодна, потому что она полностью разрушает миф о расстрелах в Бабьем Яре. Поэтому "официальные" украинские историки до сих пор не проводят никаких исследований Киевской трагедии, произошедшей в конце сентября 1941 года.

Книга Кузнецова "Бабий Яр" - ложь, ложь, ложь...

Киевляне на Крещатике слушают объявления через громкоговоритель, установленный на автомобиле 637-й роты пропаганды 6-й германской армии. Сентябрь 1941 года.

Книга А.Кузнецова «Бабий Яр» почему-то называется "романом-документом". Хотя по форме и по содержанию, это "произведение" является собственной фантазией Кузнецова, состряпанной по заданию КГБ, или творением самого КГБ.  В книге не используются никакие документы - лишь выдумки, слухи военного времени и пропагандистские разработки спецслужб. 

Почему же не стоит верить Кузнецову (здесь вы можете узнать о нем подробнее) или другому автору создавшему эту низкопробную лживую поделку?

Вверху, на снимке из немецкого архива видно как на Крещатике киевляне в сентябре 1941 года слушают громкоговоритель на автомобиле 637-й роты пропаганды. Два громкоговорителя на крыше направлены в разные стороны - вперед и назад.

Бабий Яр: дезинформационная операция для прикрытия преступлений большевиков

29 сентября украинские власть имущие опять будут поминать в Бабьем Яре несуществующих жертв мифического расстрела, а 24 сентября как всегда никто из них не вспомнит о тысячах киевлян, заживо сгоревших в огненном холокосте 1941 года...

 

Это не Гамбург и не Дрезден в 1945 г., это - разрушенный большевиками Киев в 1941 г.

Поразительно, но это факт: более семи десятилетий прошло со времени трагедии в Киеве, но до сих пор отсутствуют комплексные, целостные, основанные на достоверном материале исследования обстоятельств и топографии уничтожения большевиками зданий и населения Киева осенью 1941 года. Незнание правды и полуправда под личиной правды о трагедии закономерно порождают многочисленные мифы. Судя по всему, пришло время сказать правду о том, что же произошло в Киеве в конце сентября - начале октября 1941 года.

В обращении по радио 3 июля 1941 г. Иосиф Сталин призывал советских граждан к всенародной борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. Она предусматривала, в частности, уничтожение перед наступающим врагом мостов, дорог, порчи телефонной и телеграфной связи, поджог лесов, составов. Делалось это с одной целью: создать невыносимые условия врагу (о мирных жителях никто не думал).

"...не оставлять противнику ни одного килограмма хлеба, ни литра горючего. Колхозники должны угонять весь скот, хлеб сдавать под сохранность государственным органам для вывозки его в тыловые районы. Все ценное имущество, в том числе цветные металлы, хлеб и горючее, которое не может быть вывезено, должно безусловно уничтожаться.
В занятых врагом районах нужно создавать партизанские отряды, конные и пешие, создавать диверсионные группы для борьбы с частями вражеской армии, для разжигания партизанской войны всюду и везде, для взрыва мостов, дорог, порчи телефонной и телеграфной связи, поджогов лесов, складов, обозов". 

Евреи высосали из БЖ антисемитизм в Украине

Для формирования мнения о якобы существующем в Украине антисемитизме, некоторые русскоязычные еврейские интернет-медиа организовали очередную политическую провокацию и дружно опубликовали подстрекательское  заявление какого-то Андрея Заблюка,  написанное на бланке никому не известного "союза художников «БЖ-АРТ»" (БЖ - видимо расшифровывается как "большая жопа"),  о появлении антисемитских граффити в подъездах г. Киева. 

Публикации с этим украинофобским пасквилем вышли под броскими названиями типа "О росте ксенофобии, антисемитизма и расизма в Украине", как например на сайте Форума по координации борьбы с антисемитизмом. Для убедительности и приданию этой дешевой провокации солидности, вместо несуществующих подъездных "изображений граффити" к лживому доносу   художника-провокатора приложен скан "документа" с печатью.

ЧЬЯ ПОБЕДА?

Если история будет сообразовываться с

выгодами народного честолюбия,

она станет скучным романом

и утратит свое главное

достоинство – истину.

Н.М. Карамзин

  

Лев Прозоров (Озар Ворон),
русский писатель (историк, канд. ист. наук)

Такой простой вопрос – чью победу мы празднуем каждый год 9 мая, чью и над кем? Нам говорят – победили мы, русские. Точнее, как выражались недавно, победил «советский народ». Сейчас, правда, говорят про «Россию» и «россиян». Но это уж совсем бред – во время второй мировой войны «Российская армия» находилась в рядах сторонников Третьего рейха, сражалась под командованием генерала Власова, и, кстати, под тем самым знаменем, которое сейчас гордо реет над московским кремлем. А лозунг «слава России», коим ВВП отметился на праздновании очередного «дня Победы» год назад, был официальными приветствием «всероссийской фашистской партии» Родзаевского. Такое вот странное положение – стоит под «власовским» флагом, и фашистским приветствием поздравляет нас с «днем победы над фашизмом». Потому что ведь всячески подчеркивается – мы в ту войну воевали с «фашистами». В школе нам твердили – «мы воевали не с немцами, мы воевали с фашистами». Врали, конечно – Симонов писал не «убей фашиста», а «убей немца», «сломить гордость немецкого народа» призывал Илья Эренбург, ободряя красноармейцев: «Убивайте, убивайте! Среди немцев нет невиновных, ни среди тех, кто жив, ни среди тех, кто еще не родился!». Распоясался классик советской литературы так, что сам Сталин вынужден был на него прицыкнуть. Впрочем, зря стеснялся «отец народов», с той стороны Атлантики неслись ничуть не менее откровенные изречения – тот же Хэмингуей со своей «светлой» идеей о «поголовной стерилизации всех немцев» выглядел почти гуманистом.   Но нам сейчас важно не это. Важно то, что нам и тогда, и сейчас продолжали вдалбливать одно и то же – «мы воевали с фашизмом», «наша страна победила фашизм», «фашисты напали на нашу страну» и так далее. Сейчас не хочу объяснять, в чем разница между фашизмом и национал-социализмом, который называют «фашизмом» совки. Все в совке живем, советский язык отлично понимаем. И девятого мая по всей стране включают «минуту молчания» в память… нет-нет, не русских воинов, защищавших родную землю, не мирных жителей, погибших в годину вражьего нашествия – «жертв фашизма»!

Бабий Яр в вопросах и ответах

Мемориал в память расстрелянных в Бабьем Яре советских граждан. 2 июля 1976 года был открыт памятник с надписью «Советским гражданам и военнопленным солдатам и офицерам Советской Армии, расстрелянным немецкими фашистами в Бабьем Яру». Рядом с памятником была установлена бронзовая плита с надписью на украинском языке «Здесь в 1941-1943 годах немецко-фашистскими захватчиками были расстреляны более ста тысяч граждан города Киева и военнопленных». В 1989 слева и справа от нее прикрепили такие же плиты с надписями на русском языке и языке идиш.

Что представляет собой "Бабий Яр"?

Бабий Яр - урочище в северо-западной части Киева, расположенное на территории между современной ул. Дорогожицкой до Куреневкой (ул. Фрунзе) и между районами Лукьяновка и Сырец. До современной застройки здесь был один из крупнейших в Киеве оврагов - длиной до 2,5 км, глубиной до 30 м. По его дну протекал одноименный ручей, забранный в настоящее время в коллектор.

Чи було щось у Бабиному Яру?

Михайло Нікіфорук

Чи було щось у Бабиному Яру? 

Факти проти міфу

(Або, чому “поет” Євтушенко ніколи не був бідною людиною).

Михайло Нікіфорук є головою Дослідницького Комітету Бабиного Яру. Звіт комітету був вперше опублікований у 1991 році Ukraіnіan Frіends of Faіrfіeld Assocіatіon, 25 Thіrd Street, Stamford, Connectіcut 06905.

Бабий яр. Киев, наши дни

Що якщо у вересні 1941 року взагалі нічого не трапилося в пригороді Києва, називаному Бабиним Яром? Відповідно до офіційної версії, тоді, 250 тисяч київських євреїв були вбиті і зариті німцями в яру Бабиного Яру. Дані аерофотозйомки, виявлені в Національному Архіві США, говорять про те, що це умисна брехня. У лютому 1996 року український суд викинув на смітник обвинувачення, пред’явлені українськими євреями проти В. Кретитничі із товариства Святого Андрія й Є. Мусієнко, видавця “Київських Вечірніх Новин”, що поставили під великий сумнів офіційну версію Бабиного Яру. Після цього, “Київські Вечірні Новини”, у номері за 19 березня 1996 року, опублікували повну історію фальшивого Бабиного Яру на чотирьох сторінках. Що як завжди вражає, так це масштаби фальсифікації і брехні, оскільки, у дійсності, ніякого масового убивства не було в містечку Бабин Яр за весь період німецької окупації. Яр Бабиного Яру не використовувався німцями для масового поховання євреїв.

Дневник холокоста: в 1942 году два миллиона евреев были убиты инъекциями воздуха (пузырьковый холокост)

Сочинители мифа о холокосте™ рассказывали о разных способах убийства евреев:

- в электрических ваннах;

- сжигание живьем (слово «холокост»  означает сожжение жертвы живьем у древних иудеев);

- термитные бомбы;

- инсектицидом от клопов и вшей (газовый холокост™);

- перемалывание в огромной мельнице;
- раздавливание пневматическим молотом;

- утопление;

- выведение выхлопных  газов  внутрь фургона грузового автомобиля (дизельный холокост™);

- растворение в кислоте;

- посыпание негашеной известью;

- расстрелы (пулевой холокост™);

- удушение паром (паровой холокост™);

- удушение путем откачки воздуха из помещения;

- инъекции морфия.

Было ли что-нибудь в Бабьем Яру?

Еврейское, Братское и Лукьяновские кладбища, Бабий Яр и Сырецкий концлагерь.
Немецкая аэрофотосъемка г. Киева. - 1943. - 26 сентября

Аэрофотосъёмка до и после Отечественной Войны показала отсутствие еврейских массовых захоронений. Что если в сентябре 1941 года в пригороде Киева, называемом Бабьим Яром, вообще ничего не произошло? В соответствии с официальной версией, 250 тысяч киевских евреев были тогда убиты и зарыты немцами в овраге Бабьего Яра. Данные аэрофотосъёмки, обнаруженные в Национальном Архиве США, говорят о том, что это преднамеренная ложь.

В феврале 1996 года украинский суд выбросил на помойку обвинения, предъявленные украинскими евреями против В. Кательницкого из общества Святого Андрея и Е. Мусиенко, издателя "Вечернего Киева", которые подвергли обоснованному сомнению официальную версию Бабьего Яра. После этого "Киевские вечерние новости", в номере за 19 марта 1996 года, опубликовали полную четырёхстраничную историю фальшивого Бабьего Яра. Что как всегда поражает, так это масштабы фальсификации и лжи, поскольку в действительности никаких массовых убийств в урочище Бабий Яр не происходило за весь период немецкой оккупации. Овраг Бабьего Яра не использовался немцами для массового захоронения евреев.

Ще один єврейський проект на українській землі

І ось «великий» режисер, американський єврей Стівен Спілберг завітав до України. Для людей необізнаних зазначимо: цей митець є автором кепського фільму «Перелік Шінд­лера» про німецького підприємця, який у роки Другої світової війни рятував євреїв під час так званого голокосту.

Оскільки голокост як такий деякі поважні історики, навіть ризикуючи власною свободою, ставлять під сумнів, то можна було б трактувати усе, що відбувається у фільмі, як маячню божевільного та вибачити авторові вкрай глевку режисуру та акторську гру на рівні кабиздохівського театру юного глядача. Проте і сам режисер, і його співплемінники вперто наполягають на правдивості подій, про які оповідається у фільмі. Та ба, неслабий Спілберг та різні айзенштоки–рабиновичі навіть намагаються на цьому зробити. Можливо, саме з погляду містечкової прибутковості треба подивитися і на пригоди Стівена Спілберга у країні Богдана Хмельницького. У Києві він зустрівся із зятем Кучми — етнічним євреєм, багатим капіталістом, членом юдейської секти Хабад-Любавичі — Віктором Пінчуком, аби разом виступити у ролі продюсерів документального фільму «Назви своє ім’я по літерах». Режисер фільму — відомий митець Сергій Буковський. Останній відзначився документальним фільмом «Війна. Український рахунок», де намагався спаплюжити українських героїв з дивізії СС «Галичина» та Української Повстанської Армії. Нині коштом Пінчука, під патронатом вже згаданого Спілберга, гаспадін Буковський утнув черговий шедевр, присвячений голокосту. Про художні чесноти цього фільму вам, шановні читачі, нехай розкажуть вітчизняні професори на сторінках якогось там «Кіно-Кола» — ми ж наголосимо на політичному вимірі цієї, з дозволу сказати, кінострічки.

Під час прем’єрного перегляду серед глядачів можна було побачити Віктора Андрійовича — людину, небайдужу до вишуканого мистецтва. Відсутність інституту національної пам’яті та фактичний саботаж його створення єврейським лобі в уряді, невизнання голодомору геноцидом українського населення нинішньою донецько-єврейською Верховною Радою, судові позови єврейських екстремістів проти самого Ющенка — не перешкоди для президента, аби взяти участь у сіоністській тусовці. Навряд чи хтось в Україні повірить, що Ющенко — нащадок Калнишевського.

Богдан Вишневецький

Герберт Тидеманн. Бабий Яр: критические вопросы и замечания

Herbert Tiedemann Babi Jar – Kritische Fragen und Anmerkungen in Ernst Gauß (Hg.) Grundlagen zur Zeitgeschichte, Grabert-Verlag, Tübingen, 1994

Перевод с немецкого: Виталий Крюков, Киев, 2003

 

Предисловие переводчика:

Данная статья была опубликована в сборнике Эрнста Гаусса “Основы новейшей истории”, изданной в 1994 году издательством Граберт-Ферлаг в г. Тюбинген, Германия. Свободная продажа этой книги в Германии до сих пор запрещена. Переводчик выражает искреннюю благодарность швейцарскому автору Юргену Графу (1) и бельгийскому книготорговцу Зигмунду Фербеке, приславшему мне эту замечательную книгу. Несмотря на некоторую тенденциозность статьи, она будет интересна всем любителям современной истории, тем более что о ревизионистском взгляде на эту проблему мало что известно. Перевод статьи несколько сокращен.

Мне, с другой стороны, пришлось дополнить статью несколькими примечаниями, касающимися тех аспектов истории Бабьего Яра, которые не могли быть известны немецкому автору более 9 лет назад. Они обозначаются цифрами в скобках и приведены в конце статьи. Хотелось бы, чтобы эта статья подхлестнула действительно независимое и свободное изучение этой трагедии, которое во многом смогло бы помочь улучшению взаимопонимания нас, восточных славян, с нашими немецкими соседями. 

______________________________

                                      “Мужество - это искать правду и говорить о ней”

                                                                         (Жан Жорес)

 1. Предисловие.

 Случай Бабьего Яра запутан во многих отношениях. Для лучшего обзора я уже здесь кратко перечислю основные проблемы.

Бабин Яр: критичні питання та коментарі

Герберт Тідеманн

«Мужність означає вжиття заходів 
заради істини і проголошення її!»

Жан Жорес

1. Преамбула

Тема "Бабин Яр" бентежить з багатьох причин. Тому для загального огляду коротко окреслимо основні проблеми: 

1.      Масові вбивства в Бабиному Яру відбулися майже за чотири місяці до конференції в Ванзеє, де нібито вперше були заплановані вбивства.

2.      В різних джерелах широкі розбіжності між стверджуваними датами цього вбивства.

3.      Залежно від джерела, кількість жертв відрізняється на два порядки.

4.      Припускається велика кількість різних методів і знарядь вбивства.

5.      Також відсутня єдина думка щодо місця уявних вбивств.

6.      Свідки або повідомлення надають вкрай суперечливі відомості щодо інших обставин того що сталося.

7.      Число стверджуваних жертв значно перевищує число жидів, що залишилися в Києві після радянської евакуації.

8.      Досі не проведена судово-медична експертиза місця і знаряддя вбивства. Не здійснено жодної спроби встановити і забезпечити хоч якісь докази.

9.      Також видається дивним, що совєти використовували як звалище для спалювання міського сміття місце, де заклятий ворог нібито вбив безліч безневинних людей під час «Великої Вітчизняної війни».

10.    І, нарешті, твердження про масові вбивства спростовані аерофотозйомками воєнних часів.

Для дослідження вищезазначених проблем ми будемо використовувати стандартні наукові методології. Після вступної інформації, яка полегшить спільне розуміння теми, окремими розділами будуть представлені перші повідомлення, свідчення очевидців, інші джерела; також будуть обговорені конкретні питання, що виникають з контексту. Окремий розділ присвячений основним питанням [1].

Правда о Бабьем Яре

Татьяна Тур

Документальное исследование

Здесь нашли последний приют сотни тысяч украинцев — жертв Голодомора и террора ЧК-НКВД. Распространенная нынче выдумка о Бабьем Яре была создана коммунистической пропагандой для сокрытия этого преступления. А в 1941 г. здесь произошла «величайшая трагедия в истории еврейства»: «Немцы согнали тысячи евреев к той части православного кладбища, которое тогда еще не использовали, приказали раздеться догола тем, кто добровольно не хотел отдать драгоценностей. В том страшном месте выпороли все золото из их одежды и забрали драгоценности из узлов. После этого их вывезли из Киева».

На протяжении полувека Бабий Яр приобрел печальную славу «величайшей трагедии в истории еврейства». Это везде воспринималось как неоспоримая истина. Сегодня, кажется, вера в это пошатнулась как в Украине, так и в целом мире.

Выглядит странным, что «красные следопыты» советской эпохи, которые обследовали почти каждый уголок украинской земли, старательно обходили Бабий Яр, где нашли последний приют сотни тысяч украинцев — жертв Голодомора и террора ЧК-НКВД. По известным причинам это тщательно скрывалось и замалчивалось.