Бесстрашный епископ отказывается отречься от своей веры

British Bishop Richard Williamson

Штраф в размере 2400 долларов (€1800), к которому 16 января был приговорен в немецком городе Регенсбурге 72-летний британский епископ Ричард Уильямсон, является последним результатом пересмотра судебного дела по обвинению в неполиткорректном мнении о Холокосте, которое этот, пожалуй, последний в мире соблюдающий традиционную веру католический епископ вновь высказал в 2008 году, когда его заманила в ловушку на немецкой территории съемочная бригада шведского телевидения. Цель уменьшения штрафа за "отрицание Холокоста" - с почти 9000 долларов в 2011 году до 2400 долларов сейчас - состояла в том, чтобы поощрить Уильямсона просто заплатить этот штраф. Но в случае этого неподкупного епископа, который не боится озвучивать содержащиеся в Новом Завете предупреждения о ростовщичестве, обманщиках и предательстве, это еще далеко не конец истории. 

Несколько лет назад, комментируя результаты исследований ученых, экспертов, историков и строгого перекрестного допроса свидетелей - кто позволил себе использовать “поэтические вольности” - представленные во время Большого процесса по Холокосту в Онтарио в 1988 году против Эрнста Цюнделя, Уильямсон сказал, что история о “шести миллионах евреев, убитых в предназначенных для массового уничтожения газовых камерах” во время Второй мировой войны, была "ложью, ложью, ложью”.

Почему офицер Рейха спасал еврейского раввина?

Статья Михаэля Дорфмана пересыпана различной чушью о "катастрофе", "патологическом расовом антисемитизме нацистов" и прочими традиционными еврейскими заклинаниями. Они там присутствуют для того чтобы читатель не начал задумываться о масштабном сотрудничестве сионистов, религиозных еврейских лидеров и нацистов. Поэтому для объективного понимания происходившего, при прочтении статьи рекомендуем отбрасывать противоречивые холокостные интепретации и обращать внимание лишь на факты.  

* * *

История спасения рабби Иосифа Шнеерсона, лидера (ребе) любавичского хасидского течения, из оккупированной нацистами Варшавы в 1940 году всегда была окружена таинственностью. Хасиды ХАБАДа рассказывали о чуде, одном из многих, сопровождающих вождей этого вызывающего много интереса и полемики иудейского течения. Противники ХАБАДа обвиняли и обвиняют рэбе в дезертирстве, даже распространяли слухи о связях рэбе с нацистской разведкой. Как и многие еврейские истории времен Холокоста, история эта стала частью мифа, и лишь недавно известный молодой историк, профессор Военного колледжа Брайан Марк Ригг, сам привлекший к себе внимание нашумевшей книгой «Еврейские солдаты Гитлера», решил вместе с Полой Хайман разобраться в фактах.

Галахическая толерантность: крупнейший авторитет евреев в очередной раз напомнил гоям о смысле их жизни

Раввин Овадья Йосеф - глава Совета Шасов мудрецов Торы, бывший главный сефардский раввин Израиля («Ришон ле-Цион»), крупнейший галахический авторитет сефардских евреев, духовный лидер партии ШАС -  разъясняет, что единственная цель жизни неевреев — служение евреям. На еженедельной субботней вечерней проповеди Йосеф сказал: 

«Гои были рождены, только чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире…»

Он добавил:

«Зачем нужны гои? Чтобы работали, пахали, жали. А мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно для этого были созданы гои».

Дом терпимости или дом толерантности?

На своей страничке в Фейсбук Президент Израиля Шимон Перес сообщает об открытии в Москве Центра терпимости.

Однако, неизвестные люди русское слово "терпимость" почему-то упорно пытаются заменить иностранным словом "толерантность", которое в русском языке имеет несколько иной смысл.

Надо понимать, что память убитых не продаётся, ею нельзя торговать

"Ревизионизм холокоста" обращает внимание читателей на то что авторы данного доклада не отрицают холокост, а лишь рассматривают психологические стадии "постхолокостного синдрома" в Израиле, указывают на связанные с ним проблемы и дают рекомендации для их преодоления. Докладчики осуждают фетишизацию холокоста, превращение его в религию и использование для политических и финансовых спекуляций.

Холокост, как новая религия 

Holocaust as a new religion

ЧЕТВЕРТЫЙ ПАНАЗИАТСКИЙ КОНГРЕСС

«Психотерапия и консультирование в эпоху перемен»

18 - 20 Мая 2007

Екатеринбург, Россия

Авторы доклада на сцене конгресса с президентом
конгресса профессором  Виктором Макаровым.
В центре сцены  флаг Израиля
вместе с 32 флагами других стран  участников

Доклад  психоаналитика Татьяны Черкасовой и доктора Юлия Нудельмана «Холокост, как новая религия» прочитан на пленарном заседании «Четвёртого Паназиатского Конгресса психологов, психоаналитиков, психотерапевтов, психиатров и политологов» по теме «Психотерапия и консультирование в эпоху перемен».

Затем доклад прочитан вторично и обсуждён на симпозиуме по теме «Отдалённые социально-психологические последствия репрессий и войн».

Данная работа основана на изучении последствий Катастрофы еврейского народа в период 1933-1945 годов, Катастрофы, названной впоследствии Холокостом. Государство Израиля – своеобразная "лаборатория" изучения отдалённых социально-психологических последствий мировых войн.

Названы главные жертвы «Холокоста»

Израиль и многочисленные сионистские организации по всему миру столь усиленно подогревали общественный интерес к фактам уничтожения евреев в нацистской Германии и оккупированных ею странах, что разговоры о «Холокосте» набили оскомину у слишком многих обитателей нашей планеты. В результате, общественная дискуссия об этом трагическом событии стала разворачиваться в несколько иное русло, нежели того желали те, кто усиленно раздувал эту тему. 

Несмотря на то, что под давлением сионистского лобби в ряде стран людей, пытающихся переосмыслить израильскую версию «Холокоста», отправляют за решетку, количество сомневающихся в ней не уменьшается. Так, на днях католический архиепископ бразильского города Порту-Алегри Дадеуш Грингс считает, что основные страдания во время «Холокоста» выпали на долю католиков и цыган, а не иудеев. 

«Иудеи говорят о шести миллионах убитых. Но сколько католиков стали жертвами Холокоста? 22 миллиона в общем счете», - заявил архиерей.

Освенцим: спор о крестах

Случалось ли вам видеть в кадрах кинохроники: какой знак выведен на каретах "скорой помощи" в Израиле? Это - красная шестиконечная звезда. Тем временем в Европе красные кресты на медицинском транспорте повсеместно заменяются на какие-то синие "снежинки". Теперь волна борьбы с крестами распространилась на поминальные кресты, установленные в Освенциме.

"В 1979 году, во время своего первого визита в Польшу, папа римский Иоанн-Павел II служил мессу в Освенциме под открытым небом. После этого остался крест. Однако евреи не хотели, чтобы там был какой-либо христианский символ. В конце концов католическая иерархия - конференция епископата - согласилась с такой позицией. Но тут же начались массовые протесты. Кампанию возглавила польская националистическая радиостанция "Мария". Рядом с первым крестом стали появляться новые. Сейчас их более двухсот".

Так объяснил суть многолетнего противостояния вокруг крестов Освенцима Станислав Опеля, руководитель московского колледжа памяти Фомы Аквинского, член ордена иезуитов.

Леон Дегрелль: письмо папе Римскому

Написано в ссылке 20-го мая 1979 года.

Его Святейшеству Папе Иоанну-Павлу II. 

Город Ватикан.

Святой Отец, мое имя – Леон Дегрелль. Я был главой бельгийских рексистов перед Второй мировой войной. Во время Второй мировой войны командовал бельгийскими добровольцами на Восточном фронте и воевал в 28-й Валлонской дивизии частей СС. Конечно, не для всех это явится рекомендацией. Однако, я католик, как и Вы, и потому считаю, что у меня есть право написать Вам как брату по вере.

Меня встревожило сообщение в прессе о том, что во время Вашего предстоящего визита в Польшу со 2-го по 12-е июня 1979 г. Вы собираетесь отслужить совместную мессу со всеми польскими епископами в бывшем концлагере в Освенциме. Позвольте мне прежде всего заявить, что я нахожу очень поучительным молиться о мертвых, кем бы они ни были и где бы то ни было, даже у новехоньких печей крематория из безупречного огнеупорного кирпича.

Однако меня мучают некоторые опасения. То, что ВЫ – поляк и патриот своей родины, постоянно подчеркивается Вашими поступками на посту первосвященника. Это по-человечески понятно. В юности Вы были вовлечены в тяжелое военное противостояние. Но если старые обиды произвели на Вас чересчур сильное впечатление, то теперь, став Папой, Вы можете поддаться соблазну принять участие в мирских спорах, на которые историей пролито еще недостаточно света.