В Монголии процветают идеи национал-социализма

В Монголии становится  все больше сторонников ультра-радикальной  националистической группировки «Цагаан Хасс», что в переводе это означает «Белая свастика». Члены этого движения чтят Адольфа Гитлера, носят государственную атрибутику Третьего Рейха, уважают германских национал-социалистов за стойкость и верность – этнической чистоте.

Американский учитель попросил старшеклассников доказать, что все зло от евреев

Школьный учитель в американском городе Олбане попросил учащихся 10-го класса представить себя гражданами Третьего Рейха и аргументировано объяснить, почему евреи являются "являются проблемой для Германии". 

Инцидент в американской школе произошел в понедельник. Учитель словесности попросил старшеклассников представить, что они живут во времена Третьего Рейха, а он является официальным представителем Национал-социалистической рабочей партии, и они должны доказать ему  "что евреи являются злом и обосновать целесообразность использования государственной пропаганды, чтобы убедить меня в вашей верности Третьему Рейху"

Учитель полагал, что сочинение на подобную тему позволяет проверить умение учеников в письменной форме аргументировать свою точку зрения.

Газета New York Post сообщает, что около трети учеников (видимо евреев) отказались выполнять задание и пожаловались на учителя родителям. Скандал выплеснулся за стены школы. Администрация учебного заведения была вынуждена извиниться за "неудачно сформулированную тему сочинения". При этом школьный инспектор Маргарет Ванден Вайнград убеждена, что педагог действовал без злого умысла. Однако Федерация еврейских общин потребовала от городского отдела образования отстранить педагога от работы.

Ранее в этом году учителя в этой государственной школе на Манхэттене 59 вызвали споры, давая четвероклассникам домашние задания по математике, в которых использовались сценарии об убийстве и порке рабов.

Привет борцам против фашизма!

Два вроде бы одинаковых по композиции, технике исполнения и использованным символам плаката: советский 1937 г. и немецкий 1943 г. На обоих плакатах на переднем плане расположены героического вида вооруженные решительные люди, на втором плане поддерживающие их мужчины и женщины с молотками, серпами и гаечными ключами - и все эти фигуры расположены на фоне темно-красных знамен с белыми лозунгами.

Однако эти плакаты абсолютно разные по смыслу: советский приветствует борцов против фашизма, а немецкий - борцов с большевизмом. Да и содержание различается: на советском изображены интернационалисты (китаец, негр, испанец и др.) на немецком - националисты (социалистические).

Дэвид Хогган. Миф о шести миллионах

Выдающийся американский исследователь Дэвид Лесли Хогган (David Leslie Hoggan) принадлежит к плеяде профессиональных историков, разделяющих нестандартный взгляд на события Второй мировой войны. Д. Хогган родился 23 марта 1923 г. в Портленде, штат Орегон. В 1948 г. окончил Гарвардский университет, защитив докторскую диссертацию на тему германо-польских отношений 1938–1939 годов.

Самой известной книгой Хоггана является "Вынужденная война" ("The Forced War"). История этой книги весьма удивительна. Этот объёмистый труд был впервые опубликован в Западной Германии в 1961 г. под названием "Der erzwungene Krieg" и сразу же привлёк внимание широкой общественности. В своей работе автор показал, что главную ответственность за развязывание Второй мировой войны несёт не Адольф Гитлер, а руководители Великобритании и Польши. Помимо прочего, Хогган близко рассмотрел притеснения немецкого этнического меньшинства в Польше, что сыграло важную роль в решении Гитлера вступить в войну с польским государством.

В 1964 г. вокруг этой книги разразился скандал, когда западногерманские организации правого толка присудили Д. Хоггану премии, носившие имена самого известного немецкого историка Леопольда фон Ранке и одного из самых дерзких немецких гуманистов Ульриха фон Гуттена. Тут же последовала реакция со стороны исторических и правящих кругов. Влиятельный еженедельник "Берлинер тагесшпигель" напечатал на первой странице разгромную статью, в которой обвинил Хоггана в "извращении истории" и попытке создания "нового исторического мифа". Союз немецких авторов и исполнительный орган Совета немецких профсоюзов поддержали газету, а тогдашний министр внутренних дел Западной Германии выступил в бундестаге и охарактеризовал премии как "вопиющую наглость" со стороны праворадикальных групп, пообещав провести расследование. В конце концов, правительство Баден-Вюртемберга отказало в разрешении на проведение презентации Премии Гуттена, планировавшейся в Гейдельбергском замке, а Баварское бюро государственных дворцов, садов и озёр постановило, что Мюнхенская резиденция не может быть использована для приёма в честь автора.

Речь Адольфа Гитлера, произнесенная 30 января 1939 года перед Рейхстагом

Выступление А.Гитлера перед Рейхстагом в зале берлинской Кролль-оперы 30 января 1939 г.

30 января 1939 года в Германии торжественно отмечалась шестая годовщина прихода Гитлера к власти. В этот день в 1933 г. Рейхспрезидент Германии Гинденбург назначил главу (фюрера) Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) Адольфа Гитлера канцлером. В зале берлинской Кролль-оперы рейхсканцлер выступил перед членами рейхстага с большой речью, к которой тщательно готовился. Геббельс посетил его 29 и 30 января и записал в своем дневнике, что Гитлер старается сделать речь образцом ораторского искусства.

Эта речь - символизирует апогей деятельности А. Гитлера. Он только что мирно вернул Германии все отнятые у нее земли, тем самым выполнив свое главное предвыборное обещание.

Поджог здания Рейхстага (нем. Reichstagsbrand) произошёл 27 февраля 1933 года. Во время пожара зал заседаний практически полностью выгорел и Рейхстаг (парламент) проводил свои заседания в Кролль-опере (Krolloper) около Бранденбургских ворот.

Из текста речи изъяты отметки об аплодисментах и овациях.

Отрицатель холокоста идёт на выборы...

В Германии создана новая партия - Die Rechte, ее основателем стал известный правый активист и отрицатель холокоста Кристиан Ворх (Christian Worch). Его партия под названием «Правые» (Die Rechte) делает акцент на немецкой национальной идентичности и выступает против допуска иммигрантов в ФРГ. Ворх утверждает, что «Правые» полностью придерживаются конституции Германии,  пишет Sueddeutsche Zeitung 31 июля.

Партия была сформирована еще в мае, однако пресса начала писать о ней только сейчас. 27 июля состоялся первый партийный съезд, на котором было выбрано руководство. Председатель избирательной комиссии ФРГ решит вопрос о допуске партии к выборам в августе.

Между тем руководство «Правых» уже ставит перед собой глобальные задачи. В частности, партия собирается пройти в Европарламент по результатам выборов 2014 года. Там, в отличие от выборов в бундестаг, которые состоятся в 2013 году, не действует пятипроцентный барьер.

Партия Ворха создана по примеру «Немецкого народного союза» (DVU), который в 2011 году влился в Национал-демократическую партию Германии. В новую партию вступили многие бывшие члены DVU, а программа DVU легла в основу манифеста «Правых». В частности, Ворх и его единомышленники предлагают ввести привилегии для семей с детьми, запретить усыновление детей однополыми парами, а также, например, оставить платное образование только для иностранных студентов.

Сам Кристиан Ворх является известным правым активистом, а также одним из идейных отцов движения автономных националистов в Германии. Он отсидел несколько лет в тюрьме за руководство запрещенными правоэкстремистскими организациями, сотрудничал некоторое время с НДПГ. Говоря о своей партии, он утверждает, что она будет менее радикальной, нежели НДПГ.Самый известный в Нидерландах отрицатель холокоста предстал перед судом

См. также:

Самый известный в Нидерландах отрицатель холокоста предстал перед судом

Израиль: нацистские символы - это символы свободы слова

Несмотря на то, что законопроекты, запрещающие использовать нацистскую символику и символы Холокоста, прошли предварительное чтение в израильском Кнессете, утвердить их вряд ли удастся - юристы пришли к выводу, что принятие подобного закона будет являться грубым нарушением прав граждан на свободу самовыражения и выбор политической позиции. 

За последнее время на рассмотрение израильского парламента были представлены четыре различных законопроекта, цель которых защитить чувства жертв Холокоста. Их авторы предлагали приравнять ношение и использование нацисткой символики и нацистских знаков, имен, прозвищ и тому подобного, к уголовному преступлению. Равно как и использование символов Холокоста (например, "желтой звезды Давида") вне исторического или документального контекста. И назначить за них наказание в виде штрафа и лишения свободы. 

«Mein Kampf» на книжных прилавках Романдии.

Еврейские "группы по борьбе с расизмом" выразили возмущение тем, что книга Гитлера Mein Kampf находится в свободном доступе в книжных магазинах в швейцарской области Романдии.

«Как работы, на которых был основан холокост, написанные инициатором худших ужасов, можно найти на полках магазинов?» — спрашивает адвокат и президент Женевской лиги против расизма и антисемитизма Филиппе Кенел.

В отличие от Германии, продажу книгу не запретили в Швейцарии. Ее можно купить как с полки, так и сделать на нее заказ. По словам продавцов, книга пользуется постоянным спросом, независимо от того, выставлена она на продажу или нет, сообщает The Local.

«Майн Кампф» - лучший подарок к Рождеству

ЛУЧШИЙ ПОДАРОК К РОЖДЕСТВУ!

Крупнейшая британская книжная сеть назвала «Майн Кампф» «лучшим подарком к Рождеству»

В книжном магазине The Waterstones в английском городе Хаддерсфилд на книгу Адольфа Гитлера «Майн Капф» («Моя борьба») наклеили стикер с рекомендацией о том, что эта книга – «Необходимое чтение для каждого, кто хочет понять одну из самых презренных личностей в истории. Шокирующее для чтения и жизненно важное предупреждение для будущих поколений». В углу стикера была пропечатана надпись "Лучший подарок к Рождеству" (Perfect Christmas present).

Хотя описание, сделанное сотрудником магазина, едва ли считается антисемитским, продавец магазина еврей Джонатан Левин пожаловался компании Waterstones, заявив, что "Бросая вызов одному из сотрудников… мне сказали, что это был "Рождественский бестселлер, который очень хорошо продается". На самом деле, это сомнительное оправдание для продажи этой ненавистной работы". 

Теперь крупнейшая в Великобритании сеть книжных магазинов The Waterstones принесла свои извинения Джонатану Левину за рекомендацию читать Гитлера. 

Миф о коллективной вине немцев

Что нас ждёт – «мульти-культи» или приоритет немецкой культуры?

Вживаясь в немецкое общество, мы стараемся понять его: почему оно такое, какое оно есть, почему в нём господствуют те или иные представления и ценности, а не другие? Почему у нас самих зачастую эти представления расходятся с представлениями местных немцев настолько, что мы не узнаём друг в друге братьев, ведь мы принадлежим к одному народу? Неужели 200 лет, прожитые раздельно, сделали нас такими разными?

Рискну предположить, что всё же не 200, а последние 60-70 лет. В особенности всё то, что было связано со второй мировой войной и в ещё большей степени с послевоенной историей очень изменило и нас, и их. Думаю, что те наши предки, кто родился ещё до 20-х годов прошлого века и владел немецким языком, имели бы гораздо меньше проблем, вливаясь в немецкий материнский этнос, чем переселенцы конца 80-х и 90-х годов, в основной своей массе родившиеся в 30-70-е годы, то есть сформировавшиеся уже в послевоенный период. И дело тут, как мне представляется, не только в том, что российские немцы за это время, по известным всем причинам, почти полностью потеряли знание родного языка. Именно в этот период произошли качественные изменения в ментальности и германских немцев, которые очень удалили нас друг от друга. Удалили настолько, что многие из их национальных качеств мы просто не в состоянии принять, если не хотим предать себя, своих предков, свою историю. Поэтому нам надо, во-первых, понять причины, которые сделали германских немцев такими, какие они есть, а во-вторых, помочь, насколько это в наших силах, современному германскому обществу вспомнить о своих национальных истоках. Нам – это изгнанным, переселенцам, местным патриотам немецкого народа. Причём важную роль могли бы сыграть именно российские немцы, дольше всех других немцев страдавшие от последствий прошедшей войны и всё же выстоявшие и выстрадавшие свою самобытность, свою немецкость. Может быть, спящей красавице Германии нужен только поцелуй принца, который её разбудит? Тогда не попытаться ли нам стать (вместе с другими патриотами немецкого народа) этим принцем? Ведь слиться с материнским этносом мы сможем только тогда, когда он сам себя опять почувствует немецким. Когда для него свои корни будут представлять ценность, тогда он оценит их и в нас.